Pavarësisht nga numri i vogël i specieve të përshkruara, dreri janë shumë të ndryshëm. Por sidoqoftë, shoqata e parë me fjalën "dre" në shumicën dërrmuese të njerëzve do të jetë ose një re, ose një dre i kuq - një surrat i zgjatur i kurorëzuar me brirë, sy të mëdhenj dhe aftësia për t'u larguar nga rreziku sa hap e mbyll sytë.
Për mijëra vjet, rerat kanë qenë një burim ushqimi dhe materialesh të ndryshme për njerëzit. Në fund të epokës së akullit, njerëzit migruan në veri duke ndjekur tufat e rerave. Shpejt, njeriu mësoi të drejtojë sjelljen e drerit në drejtimin e duhur, për t'i bërë ata të lëvizin në një vend të përshtatshëm për therje ose bllokim.
Duhet thënë se gjatë mijëvjeçarëve, sjellja e drerëve praktikisht nuk ka evoluar. Nëse paraqitet një rrezik, dreri ikën me të gjitha forcat në drejtim të kundërt me burimin e rrezikut edhe tani. Më shumë gjasa, nëse jo për zbutjen e hershme, dreri thjesht do të ishte vrarë si shumë kafshë të tjera. Disa shkencëtarë besojnë se dreri është kafsha e dytë e zbutur nga njeriu, pas qenit.
Erërat janë mjaft modeste ndaj kushteve të jashtme dhe ushqimit, përshtaten lehtësisht ndaj ndryshimeve klimatike dhe, me përjashtim të zhurmës, nuk tregojnë ndonjë egërsi të veçantë. Ju mund t'i udhëtoni me kalë (nëse lejon madhësia e drerit), të transportoni mallra në pako ose me sajë. Për shumë popuj që jetojnë në Veriun e Largët, shumimi i drerit është një mënyrë mbijetese. Rea siguron strehë, veshje, këpucë dhe ushqim që përfshin vitamina dhe minerale. Po të mos ishte dreri, hapësirat e mëdha të veriut të Euroazisë dhe Amerikës do të ishin të shkretuara.
Në Evropë, njerëzit fillimisht shfarosën drerin pothuajse plotësisht të pastruar, pastaj ata e quajtën këtë kafshë "fisnike" ose "mbretërore" dhe filluan ta nderonin me forcë. Vetëm maja e fisnikërisë lejohej të gjuante bukuritë me brirë. Drerat janë bërë aristokratë midis kafshëve - të gjithë e dinë që ato ekzistojnë, por pak kush i ka parë në mjedisin e tyre natyror. Tani ofrohet shansi më realist për të parë tufa dreri kur udhëtoni në zonën e Çernobilit. Atje, pa praninë e një personi, dreri, si kafshët e tjera, ndihen mirë edhe në kushtet e një sfondi radioaktiv të shtuar dhe një diapazoni të kufizuar.
1. Bregu i lumenjve Vollga, Don dhe lumenj më të vegjël janë shpërndarë me kocka dreri. Gjuetarët e lashtë organizuan gjueti masive, duke përzënë tufa të tëra dreri në gryka ose duke detyruar kafshët të hidheshin nga një shkëmb. Për më tepër, duke gjykuar nga numri i eshtrave, shfarosje të tilla masive të drerit në të njëjtin vend u kryen në mënyrë të përsëritur. Në të njëjtën kohë, ato nuk ndikuan në zakonet e drerit: kafshët ende enden lehtësisht në tufa të kontrolluara.
2. Gërmimet e bëra në Danimarkë, Suedi dhe në Gadishullin Karelian tregojnë se të paktën 4,000 vjet më parë njerëzit ose edukuan renë në zona të rrethuara ose mbajtën një pjesë të tufës mbi ta për përdorim në të ardhmen. Mbi gurët, janë ruajtur vizatime, në të cilat drerët janë të vendosura qartë prapa një lloj vathë ose gardhi.
3. Qumështi i renë është një produkt shumë i shëndetshëm dhe ushqyes. Për sa i përket përmbajtjes së yndyrës, është e krahasueshme me kremin e pasterizuar, dhe kjo yndyrë absorbohet mirë nga trupi i njeriut. Ka edhe shumë kalcium në qumështin e rerave. Gjalpi i qumështit të renë ka shije dhe cilësi si ghee nga qumështi i lopës. Barinjtë e rerave moderne norvegjeze suedeze Lappish menjëherë ndajnë viçat nga nëna dhe i ushqejnë me qumësht dhie - rera është më e shtrenjtë. Dhitë edukohen për këtë qëllim pranë drerit.
4. Zbutja e drerit në Rusi filloi, ka shumë të ngjarë, në Urale Veriore. Ka rrugë migrimi të rerave dhe material i mjaftueshëm për të ndërtuar stilolapsa për kafshët e kapura. Ka shumë më pak bimësi në veri dhe lindje, kështu që zbutja masive ishte pothuajse e pamundur.
5. Blegtoria e rerave ishte fillimisht një kalërim - dreri shërbeu si një analog i kuajve në gjerësitë gjeografike më jugore. Kur filloi zgjerimi rus në veri-lindje, Nenets përdorën drerin e zbutur vetëm si një forcë tërheqëse, për më tepër, njerëzit hipnin mbi kalë dhe transportonin mallra në pako. Ndërsa dreri migroi në lindje, kishte më pak bimësi që shërbente si ushqim për drerin. Gradualisht, raca filloi të tkurrej, dhe njerëzit duhej të hiqnin dorë nga hipja dhe të përdornin rerat në sajë.
6. Një shumëllojshmëri e gjerë e metodave u përdorën për gjueti dreri, nga harqet në rrjetat e mëdha. Në thelb, ato nuk ndryshojnë nga metodat e kapjes së kafshëve të tjera, por nuk kapin kafshë të tjera me rrjeta në tokë. Shkalla e një peshkimi të tillë të drerit ilustrohet nga fakti se për të bërë një rrjetë nga lëkurat e drerit, duheshin 50 drerë. Rrjeti rezultues ishte 2.5 metra i gjatë dhe deri në 2 kilometra i gjatë. Për më tepër, disa rrjete të tilla, që u përkasin familjeve të ndryshme, u kombinuan në një.
7. Veriorët nuk shumuan drerë për mish dhe lëkurë për shkak të jetës së mirë. Ndërsa lëvizja ruse "takonte diellin", ata gradualisht, megjithë karakterin e tyre liridashës, u sollën "nën dorën e sovranit" dhe u detyruan të paguanin një taksë - jasak. Fillimisht, pagesa e saj nuk ishte problem - ishte e nevojshme të dorëzoheshin disa lëkura të një kafshe me lesh në vit. Sidoqoftë, pasi ata filluan të shfarosnin masivisht kafshë me lesh në Trans-Urale, njerëzit vendës u detyruan të riorientohen në një taksë monetare - ata nuk mund të konkurrojnë me gjuetarët e huaj të armatosur mirë. Unë duhej të filloja të rrisja dre, të shisja lëkurë dhe mish dhe të paguaja taksën me para në dorë.
8. Mishi dhe gjaku i drerit të papërpunuar janë mjete të shkëlqyera për skorbutin. Midis popujve që shumojnë dre, kjo sëmundje është e panjohur, megjithëse ata praktikisht nuk hanë perime dhe fruta - njerëzit marrin vitaminat dhe mikroelementet e nevojshme, dhe në një formë lehtësisht të tretshme, nga gjaku i drerit.
9. Lichens, i njohur si "myshk renë", është ushqimi i vetëm për renë vetëm në sezonin e ftohtë (megjithëse zgjat në vendet ku rejtë jetojnë për të paktën 7 muaj). Në një periudhë të shkurtër nxehtësie, rerat hanë në mënyrë aktive pothuajse çdo gjelbërim që gjendet në tundër.
10. Reja e reve në tetor - nëntor, kjo periudhë quhet "rut". Meshkujt para çiftëzimit luftojnë ashpër për vëmendjen e femrave. Shtatzënia zakonisht zgjat 7.5 muaj, por kohëzgjatja mund të ndryshojë shumë. Nenets, për shembull, besojnë se femrat e fekonduara në fillim të rutit, si dhe ato që mbajnë një fetus mashkull, kanë një shtatzëni që zgjat më shumë se 8 muaj. Viçat janë në këmbë brenda gjysmë ore pas lindjes. Ushqimi me qumësht zgjat 6 muaj, megjithatë, tashmë në javët e para të jetës, viçat fillojnë të gërvishin zarzavate.
11. Periudha e vetme në të cilën një dre është vërtet e rrezikshme për njerëzit është rutia. Sjellja e meshkujve me brirë bëhet e paparashikueshme dhe në tërbim ata mund të shkelin një person. Qentë kursejnë - ata dinë të parashikojnë sjelljen e drerit, dhe në rast rreziku për bariun, ata sulmojnë të parët. Nëse qeni nuk ju ndihmoi, ka mbetur vetëm një gjë - të ngjiteni në gurin më të afërt të lartë. Të gjithë popujt veriorë kanë legjenda për mënyrën se si një prodhues i pandershëm i rerave u desh të rrinte në një gur për një kohë të gjatë, duke ikur nga renë e çmendur.
12. Bredhat e famshëm - prodhime jo të ossifikuara të drerave të drerit, që kushtojnë deri në 250 dollarë për kilogram - priten nga dreri në korrik, kur nuk sillen në kullotjen verore. Erërat janë të lidhura me një sajë, brilat janë të lidhura në bazë dhe brilat janë sharruar me një sharrë hekuri. Procedura për dre është mjaft e dhimbshme, kështu që ata përpiqen ta kryejnë atë sa më shpejt që të jetë e mundur. Për sa i përket brilave, rerat janë unike. Nga 51 specie të rerave, vetëm renë kanë brila për meshkuj dhe femra. Në shumicën dërrmuese të specieve të tjera, brirët janë shumë meshkuj. Vetëm dreri i ujit nuk ka fare drerë.
13. Renë nuk theren, por mbyten (përjashtim janë Lapps - ata thjesht përdorin thikën). Dy persona shtrëngojnë një lak rreth qafës së kafshës dhe pas rreth 5 minutash, kafsha vdes. Pastaj lëkura hiqet prej saj, dhe zorrët nxirren. Kjo është vepër e burrave. Pastaj stomaku i drerit mbushet me mëlçi dhe veshka të prera imët dhe copat më të majme të mishit. Pastaj të gjithë pinë një turi gjaku dhe fillojnë vaktin e tyre. Prerja e kufomës kryhet ekskluzivisht nga gratë. Viçat rrihen në një mënyrë më tradicionale - duke goditur pjesën e pasme të kokës me një send të rëndë.
14. Drerit janë të ndjeshëm ndaj shumë sëmundjeve nga bruceloza te antraksi. Në Bashkimin Sovjetik, ekzistonte një sistem parandalimi, fermat e rerave ishin të pajisur me specialistë të bagëtive të cilët ndanin njohuri dhe ilaçe me mbarështuesit e rerave. Tani sistemi është shkatërruar praktikisht, por njohuritë kalojnë nga babai tek djali. Nekrobacteriosis trajtohet me sukses në dre, kafshët vaksinohen. Vaksinimi më i domosdoshëm është kundër veglave. Mund të bëhet vetëm në shtator, kështu që gushti është koha më e vështirë për renë. Lëkurat e drerit të lehtë të therur në këtë kohë duken si një sitë dhe nuk janë gjithmonë të përshtatshme edhe për shtratin e ditës Gadflies rrihen me shkopinj në lëkurat e karremave dhe direkt në dre, por kjo procedurë është joefektive - ka shumë vegla dhe ato janë mjaft të qëndrueshme.
Dëmtimi nga kafshimet e gadfly është qartë i dukshëm
15. Të gjithë renë vazhdimisht kanë mungesë kripe, kështu që trajtimi më i mirë për ta është bora e lagur me urinë, veçanërisht urina e qenit. Për një borë të tillë, luftime serioze shpalosen deri në humbjen e brirëve.
16. Madhësia e rerave varet shumë nga habitati, ushqimi dhe kushtet. Mesatarisht, dreri i zbutur është të paktën 20% më i vogël se homologu i tij i egër. E njëjta gjë, nga ana tjetër, rritet në madhësi në jug - dreri i Lindjes së Largët mund të jetë dyfishi i madhësisë së drerit që jeton në Veriun e Largët. Një re e vogël mashkull mund të peshojë 70 - 80 kilogramë, ekzemplarët më të mëdhenj të drerit të kuq nuk peshojnë deri në 300 kg.
17. Krenar për njerëzimin e tij, ligji penal anglez fillimisht merrej me gjuetinë e drerit në pyjet mbretërore në vend të butë - fajtorët duhet të verbohen dhe tredhen. Më pas, ky lëshim u korrigjua dhe ata që ishin fajtorë për një përpjekje për pronën me brirë të monarkut u dërguan në trekëmbësh. Dhe Killing a Sacred Deer është një film pa dre, por me Colin Farrell, Nicole Kidman dhe Alicia Silverstone. Komploti bazohet në tragjedinë e Euripidit "Iphigenia in Aulis", në të cilën Mbreti Agemnemon, në shlyerje për mëkatin e vrasjes së një drenushe të shenjtë, u detyrua të vriste vajzën e tij.
18. Renda janë shumë të respektuara në Lindje. Besohet se Shakya Muni në një nga rimishërimet e tij ishte një dre, dhe Buda, për herë të parë pas ndriçimit, shpjegoi mësimet e tij në Grove Deer. Në Japoni, dreri konsiderohet si një kafshë e shenjtë, si lopa në Indi. Drerat, aty ku gjenden, enden rrugëve lirshëm ose kërcejnë nëpër parqe. Në kryeqytetin antik të Japonisë, Naru, drerët fjalë për fjalë ecin në tufa. Atyre u lejohet t’i ushqejnë vetëm me biskota të veçanta dhe mjerë ai turist që padashur shushuron një qese me këto biskota! Disa dhjetëra krijesa të lezetshme do të vrapojnë tek ai. Ata do të shqyejnë jo vetëm një qese biskota, por edhe rroba dhe gjëra të një dashamirës të pafat. Mund të shpëtoni vetëm me fluturim, pasi e keni hedhur qesen më parë.
19. Elk është gjithashtu një dre. Përkundrazi, përfaqësuesi më i madh i familjes së drerit - pesha mund të kalojë 600 kg. Dreri Pudu konsiderohet si më i vogli, që jeton në Kilin jugor. Ata janë më shumë si lepujt me brirë - lartësia deri në 30 cm, pesha deri në 10 kg.
20. Renë përshtaten shumë mirë me mjedisin e tyre. Ata u edukuan me sukses në Australi, Zelandën e Re, Karaibe dhe madje edhe në ishullin e Guinesë së Re, ku as klima tropikale nuk e parandaloi këtë.
21. Drerat kanë pak armiq natyrorë. Së pari, këta janë, natyrisht, ujqër. Ata madje nuk janë të rrezikshëm sepse janë në gjendje të merren vetëm me një dre të madh. Ujqërit, në kundërshtim me besimin popullor për racionalitetin e grabitqarëve në natyrë, vrasin jo vetëm për ushqim, por edhe thjesht për sport. Wolverines janë të rrezikshme për individë të rinj dhe të dobët. Një ari mund të vrasë një dre budalla dhe të pakujdesshëm vetëm nëse afrohet mjaft afër diku në kalimin e lumit.
22. Gjuetia për dre nuk është një kënaqësi e lirë. Gjatë sezonit të gjuetisë, çmimet variojnë nga 35,000 rubla për një dre njëvjeçar në 250,000 për një mashkull të madh. Femrat shkojnë me një normë të dyfishtë - nuk mund t'i vrisni, por nëse kjo ndodh, do të duhet të paguani për ekzemplarin e vrarë dhe të paguani një gjobë prej 70 - 80,000 rubla.
23. Nëse Santa Claus udhëton me ski ose tre kuaj, atëherë Santa Claus kalëron në 9 renë. Fillimisht, që nga viti 1823, kur u shkrua poezia "Vizita e Shën Nikollës", kishte 8 rera. Në vitin 1939, atyre u shtua edhe rera me hundë të kuqe Rudolph, duke ndriçuar rrugën me hundën e tij. Pjesa tjetër e drerit gjithashtu kanë emrat e tyre dhe ato ndryshojnë nga vendi në vend. Për shembull, dreri, i cili quhet "Rrufe" në Gjermani, quhet "Eclair" në Francë dhe pjesa frëngjishtfolëse e Kanadasë.
24. Ushqimi specifik i renë i konservuar i prodhuar nga Nenets quhet kopalchem. Metoda e prodhimit është mjaft e thjeshtë. Një dre me një lëkurë të plotë (një parakusht!) Mbyten dhe ulet në një moçal. Uji në kënetë është gjithmonë shumë i ftohtë, kështu që kufoma e drerit, sikur në një qese të bërë me lëkurën e vet, zbërthehet mjaft ngadalë. Sidoqoftë, për disa muaj delikatesa e Nenets është gati. Kufoma hiqet nga këneta dhe kasaphet. Masa që rezulton me gri të pista të mishit dhe yndyrës së kalbur është e ngrirë, e prerë në feta të holla dhe hahet si e prerë në feta. Vetëm vendasit hanë! Trupat e tyre për shekuj (dhe zakoni i gatimit të kopalchem nuk është në asnjë mënyrë më pak se një mijë vjet) janë mësuar me helmet kufoma, të cilat janë të mjaftueshme në këtë pjatë. Një person i pastërvitur mund të provojë Copalhem vetëm një herë, pas së cilës ai do të vdesë në agoni të tmerrshme.
25. Në botën e lojës, një "dre" është një lojtar që nuk mendon për pasojat e veprimeve të tij, veçanërisht nëse këto pasoja prekin lojtarët e ekipit të tij. Midis aristokratëve, "dreri" është një person fisnik dhe inteligjent, i gatshëm të sakrifikojë interesat personale për hir të nderit në kuptimin e tij. Një shembull tipik është Athos nga Tre Musketeers. Në ushtrinë Sovjetike, "renë" fillimisht u quajtën përfaqësues të kombësive veriore që nuk e dinë mirë rusisht. Më pas, koncepti u përhap në kastën e ulët të ushtarëve. Fjala ishte gjithashtu e pranishme në zhargonin rinor, por nuk kishte më një konotacion pejorativ: "dreri" është një person që nuk e kupton këtë çështje. Tani përdoret rrallë në përleshjet verbale në kundërshtime si "Ju jeni një dre, unë jam një ujk!"
