Për disa qindra vjet tani, historianët kanë thyer shtiza mbi Rusinë Kievan, ose siç e quajnë ata gjithashtu Rusin Antik. Disa prej tyre madje mohojnë ekzistencën e një shteti të tillë në parim. Situata përkeqësohet nga situata gjeopolitike që është zhvilluar dhe po përkeqësohet vazhdimisht në vendet e dikurshme të Kievan Rus në 30 vitet e fundit, pas rënies së BRSS. Historianët gjithnjë e më shpesh nuk studiojnë të kaluarën, por përmbushin rendin politik të elitave të shtetit të tyre. Prandaj, është absurde të shpresosh që diskutimi rreth Kievan Rus në të ardhmen e parashikueshme të ketë një lloj përfundimi konstruktiv.
E megjithatë Kievan Rus, pavarësisht nëse konsiderohej shtet apo jo, ekzistonte. Njerëzit jetonin në tokat nga Dvina Veriore në Gadishullin Taman dhe nga degët e Dnieper deri në rrjedhat e sipërme. Ata jetuan në mënyra të ndryshme: ata luftuan dhe u bashkuan, ikën nga shtypja dhe lëvizën nën krahun e princërve të fortë. Deri në pushtimin Mongol në shekullin e 13-të, Kievi, madje kaloi në mënyrë të përsëritur nga dora në dorë dhe u shkatërrua, mbeti një lloj simboli i unitetit, megjithëse një unitet iluziv. Dhe njerëzit e zakonshëm, si në të gjitha kohët e mëparshme dhe të ardhshme, u desh të punonin në fushë ose në seminar, duke fituar jetesën e tyre, dhe të mos harronin të paguanin haraç. Kur me grurë ose para, dhe kur me gjakun ose jetën tënde. Le të përpiqemi të braktisim mosmarrëveshjet historike dhe luftërat e pafund të princërve për të gjitha ndarjet e pakta dhe tharëse, dhe t'u kushtojmë vëmendje aspekteve më të zakonshme të jetës së Sllavëve në Rusinë e Kievanit.
1. Mbjellë në territorin e Kievan Rus, kryesisht, thekër dimri (ushqim për njerëzit) dhe tërshëra (ushqim për kuaj). Gruri pranveror dhe elbi ishin kultura të vogla. Në tokat më të pasura jugore, hikërror, bishtajore dhe kultura industriale - kërp dhe liri ishin rritur.
2. Secili oborr kishte kopshtet e veta me perime me bizele, lakër, rrepa dhe qepë. Perimet për shitje u rritën vetëm nëpër qytete të mëdha.
3. Blegtoria, përfshirë kuajt, ishin të vogla. Kafshët u mbajtën për më pak se një vit - pas fillimit të motit të ftohtë, derrat, dhitë dhe delet pa pasardhës u futën nën thikë. Ushqimi i mishit plotësohej me shpendë dhe gjueti.
4. Pijet alkoolike vetanake ishin në dispozicion vetëm me një forcë shumë të vogël, brenda disa për qind. Ata pinë kryesisht mjaltë, çaj dhe pelte. Alkooli ishte i disponueshëm vetëm për majat e shoqërisë.
5. Mallrat kryesorë të eksportit bujqësor ishin mjalti dhe dylli shoqërues i tij.
6. Bujqësia tregtare ishte pothuajse ekskluzivisht në tokat princërore dhe monastike. Fermerët e pavarur punuan praktikisht vetëm për të ushqyer të tyre dhe familjet e tyre. Sidoqoftë, bashkëkohësit e huaj përshkruajnë një larmi të gjerë të produkteve të shitura në tregje me çmime të ulëta për Evropën.
7. Të ardhurat nga tokat monastike princërore ishin të mëdha. Manastiret kishin mundësi të mbanin pemishte, dhe princërit mbanin tufa kuajsh në mijëra.
8. Fjala "varreza" filloi të shënonte një varrezë vetëm rreth shekullit të 18-të. Fillimisht, gjatë kohës së Kievan Rus, ajo ishte pjesë e territorit të principatës, në të cilën kishte një përfaqësues për mbledhjen e taksave. Princesha Olga shpiku oborret e kishave në mënyrë që të ndalonte mbledhjen e taksave nga dimri. Gjatë poliudies, princat dhe skuadrat u gëzuan me forcë dhe kryesore, ndonjëherë duke mbledhur gjithçka që panë (për këtë, në fakt, vuajti Princi Igor). Tani, në fakt, u fut një taksë sondazhi, e cila u mblodh në oborrin e kishës.
9. Tregtia ishte shumë e rëndësishme për ekonominë e Kievan Rus. Kishte shumë qytete që u ngritën si një vend për shkëmbimin e mallrave midis artizanëve dhe fermerëve, prandaj, kishte diçka për të tregtuar. Kievan Rus zhvilloi një tregti aktive të jashtme, duke qenë në rrugën nga Varangianët tek Grekët. Lesh, pëlhura, dyll dhe bizhuteri eksportoheshin jashtë vendit, por skllevërit ishin eksporti kryesor. Dhe jo të huaj të kapur diku, por bashkatdhetarë. Mallrat kryesore të importuara ishin armë, metale me ngjyra, erëza dhe mallra luksoze, përfshirë pëlhura të shtrenjta.
10. Në Rusi, familja nuk ishte një njësi ligjore në kuptimin aktual - ajo nuk kishte pronë. Diçka i përkiste gruas, diçka burrit, por nuk ishte e bashkuar në familje dhe mund të shitej, kalohej dhe trashëgohej veçmas. Kjo dëshmohet nga veprat dhe testamentet e shumta të ruajtura. Njëri prej këtyre dokumenteve informon për blerjen e tokës nga burri nga gruaja e tij, motra e saj dhe dhëndri.
11. Në fillim, princat dhe luftëtarët merreshin me tregti. Nga rreth shekullit të 11-të, princërit filluan të kënaqen me detyra, dhe luftëtarët me paga.
12. Në kohën e pushtimit Mongol, në Rusi kishte rreth 60 zanate. Në disa qytete kishte madje deri në 100 prej tyre.Për sa i përket zhvillimit të teknologjisë, artizanët nuk ishin inferiorë ndaj kolegëve të tyre evropianë. Artizanët shkrinë çelikun dhe prodhuan armë, prodhuan produkte nga druri, qelqi dhe metalet me ngjyra, pe dhe pëlhura të fabrikuara.
13. Përkundër shtresimit serioz të pronave, nuk kishte uri ose një bollëk lypësish në Rusinë e Kievanit.
14. Tregimtarë të shumtë, që argëtuan njerëzit në tregje, përshkruanin në veprat e tyre bëmat e armëve të heronjve të së kaluarës. Kishte deri në 50 heronj të tillë.
15. Qytetet dhe fortesat ishin ndërtuar me dru. Kishte vetëm tre fortesa guri, plus Kalaja Vladimir e Andrei Bogolyubsky.
16. Në Kievan Rus kishte shumë njerëz të shkolluar. Edhe pas pagëzimit, shkrim-leximi nuk u bë prerogativë e udhëheqësve të kishës. Edhe letrat e lëvoreve të thupërve janë ruajtur.
Ftesë për lëvoren e thuprës në një datë
17. Gjatë periudhës së tij të lulëzimit, Kiev ishte një qytet shumë i madh dhe i bukur. Mysafirët jashtë shtetit madje e krahasuan atë me Kostandinopojën, e cila atëherë ishte kryeqyteti i vërtetë i botës.
18. Pas pagëzimit të Rusit nga Vladimir, ndikimi i paganizmit mbeti shumë i fortë. Edhe princat dhe shoqëruesit e tyre shpesh i quanin fëmijët me emra sllavë. Ndonjëherë kjo çoi në konfuzion: kronikanët e quajnë të njëjtin person me emra të ndryshëm: të marrë në pagëzim dhe të dhënë në lindje.
19. Përveç fiseve të shumta sllave, popuj të tjerë jetonin në Rusi. Pra, në Kiev kishte një komunitet mjaft të madh hebre. Nga ana tjetër, shumë sllavë jetonin në qytetet që kufizoheshin me Rusinë Kievan, kryesisht me Donin.
20. Përkundër një sistemi mjaft të mirë të zhvilluar të ligjit (në "Russkaya Pravda", për shembull, ka më shumë se 120 artikuj), Kievan Rus u shkatërrua pikërisht nga pasiguria ligjore në trashëgiminë e titullit të princit. Trashëgimia sipas parimit të vjetërsisë në klan, kur xhaxhai, për shembull, merrte një tryezë duke anashkaluar djalin e princit, nuk mund të mos çonte në konflikte dhe grindje civile.
21. Fushata e Princit Oleg në Konstandinopojë në 907 në analet duket si një film aksion i Hollivudit: 2000 anije me 40 luftëtarë, që vrapojnë drejt portave të qytetit me rrota. Për më tepër, 12 hryvnia (kjo është rreth 2 kg) haraç për çdo orë rozë. Por marrëveshja e 911 është mjaft reale: miqësia dhe respekti i ndërsjellë, paprekshmëria e tregtarëve, etj. As edhe një fjalë për tregtinë pa taksa. Por ekziston një klauzolë për dhënien e ndihmës marinarëve të huaj në gjendje të vështirë. Në Evropë në ato vite, ligji bregdetar lulëzoi me forcë dhe kryesore: gjithçka që u mbyt afër bregdetit i përket pronarit të tokës bregdetare.
22. Gjatë një udhëtimi tregtar në Konstandinopojë, deri në 5,000 tonë ngarkesë u transportuan nga Kievi. Ato transportoheshin më pak mbrapa, sepse mallrat bizantine ishin më të lehta. Përmes Kalimit të St. Gotthard - rruga e vetme që lidh Evropën Veriore me Jugun - në 500 vjet, rreth 1,200 tonë ngarkesë u transportuan në vit. Ekzistonte gjithashtu një mënyrë tjetër e transportimit të mallrave nga Rusia në Kostandinopojë dhe mbrapa. Skllevërit uleshin në lundrimet e anijeve, të cilat Rus ishte shumë aktive në tregtinë. Në Bizant, jo vetëm që silleshin mallra të shitura, por edhe skllevër dhe madje anije - "grekëve në bord". Udhëtimi i kthimit u bë nga toka.
23. Princi Igor u vra nga Drevlyans për moskokëçarje në mbledhjen e haraçit. Së pari, ai lejoi mercenarët Varangianë të vidhnin këtë fis, dhe më pas erdhi vetë me të njëjtin qëllim. Drevlyans kuptuan se nuk kishte asnjë mënyrë tjetër për të hequr qafe reaksionet e princit të madh.
24. Gjatë mbretërimit të Olgës, Rusia fare mirë mund të kishte marrë pagëzimin nga Papa. Skizma midis kishave sapo kishte filluar dhe prandaj princesha, e pagëzuar në Konstandinopojë, pas mosmarrëveshjeve me hierarkët lokalë, i dërgoi lajmëtarë perandorit Otto I. Ai dërgoi një peshkop në Rusi, i cili vdiq diku gjatë rrugës. Merrni peshkopin në Kiev, historia mund të kishte shkuar ndryshe.
25. Legjenda për "hedhjen e feve", e cila, gjoja, ishte kryer nga Princi Vladimir para se të pagëzohej Rus-i me shumë gjasë u shpik për të treguar se sa i kujdesshëm dhe i zhytur në mendime ishte princ-pagëzori. Aty thuhet se princi u bëri thirrje predikuesve të Katolicizmit, Judaizmit, Islamit dhe Ortodoksisë. Pasi dëgjoi fjalimet e tyre, Vladimir vendosi që Ortodoksia ishte më e përshtatshme për Rusinë.
26. Supozimi se ai kishte nevojë për një bashkim politik me Bizantin duket shumë më i arsyeshëm. Vetë Vladimir tashmë ishte pagëzuar dhe perandori Bizantin kishte nevojë për ndihmë ushtarake nga rusët. Përveç kësaj, Vladimir arriti të shqiptojë gjendjen e autoqefalisë së kishës në principatën e tij. Data zyrtare e miratimit të krishterimit nga Rusia është 988. E vërtetë, edhe në 1168, Princi Svyatoslav Olgovich dëboi Peshkopin Anthony nga Chernigov sepse ai e mundonte princin me kërkesën për të mos ngrënë mish në ditët e agjërimit. Dhe bigamia ekzistonte hapur deri në shekullin e 13-të.
27. Ishte nën Vladimir i Madh që filloi praktika e ndërtimit të linjave të niveleve, fortifikimeve dhe fortesave për të mbrojtur kufijtë e shtetit nga nomadët. Fortifikimi i fundit i tillë mund të konsiderohet në mënyrë të sigurtë e ashtuquajtura Linja e Stalinit, e ndërtuar para Luftës së Madhe Patriotike.
28. Pogromi i parë hebre në historinë e Rusisë ndodhi në 1113. Bastisjet e Polovtsianëve shkatërruan dhe vendosën strehimin e shumë njerëzve. Ata u dyndën në Kiev dhe u desh të huazojnë para nga Kievitë e pasur, shumë prej të cilëve ishin rastësisht hebrenj. Pas vdekjes së Princit Svyatopolk, banorët e Kievit thirrën për principatën e Vladimir Monomakh. Në fillim ai nuk pranoi, dhe pas kësaj njerëzit shprehën pakënaqësinë e tyre me plaçkitjet dhe masakrat. Nga hera e dytë, Monomakh pranoi mbretërimin.
29. Burimet e huaja raportojnë se në shekullin e 11-të Kievi ishte një konkurrent i Kostandinopojës. Nëpërmjet martesave, Jaroslav Urtësi u lidh me sundimtarët e Anglisë, Polonisë, Gjermanisë, Skandinavisë, Francës dhe Hungarisë. Vajza e Yaroslav Anna ishte gruaja e mbretit francez Henry I dhe vajza e saj ishte martuar me Perandorin e Shenjtë Romakë Henry IV.
30. Gjatë periudhës së lulëzimit të Kievan Rus (në shekullin XIII), kishte 150 qytete në territorin e saj. Dy shekuj më parë kishte vetëm 20 prej tyre. Emri "Gardarika" - "Vendi i qyteteve" - dhënë Rusisë nga të huajt, nuk u shfaq sepse u goditën nga numri i qyteteve, por për shkak të dendësisë së tyre territoriale - ndonjë fshat pak a shumë i madh ishte i rrethuar me një mur ...
31. Një ilustrim tipik i tendencave centrifugale në Rusi: Kronika Ipatiev për rreth 80 vjet rregullon 38 "përballje" midis princërve. Gjatë së njëjtës kohë, 40 princë lindën ose vdiqën, kishte 8 eklipse të Diellit ose Hënës dhe 5 tërmete. Princërit luftuan pushtimet ose vetë shkuan në fushata kundër të huajve vetëm 32 herë - më rrallë sesa luftuan mes tyre. Disa "grindje" vazhduan për dekada.
32. Paratë e Kievan Rus 'për të pa iniciuarit mund të mahnisin shumë me larminë e saj. Çdo monedhë prej ari dhe argjendi, e sjellë nga vende të largëta, ishte në qarkullim. Princërit prerë monedhat e tyre. Të gjitha këto ishin me madhësi dhe dinjitet të ndryshme, të cilat siguronin punë për këmbyesit e parave. Njësia monetare dukej se ishte hryvnia, por, së pari, hryvnia ishte me pesha të ndryshme, dhe së dyti, ato ishin të llojeve të ndryshme: ari, argjendi dhe hryvnia kun (shkurt "lesh karamele"). Kostoja e tyre, natyrisht, gjithashtu nuk përkonte - hryvnia kun ishte katër herë më e lirë se hryvnia argjendi.
33. Nga metalet në territorin e Kievan Rus, vetëm hekuri ishte i pranishëm. Plumbi u soll nga Bohemia (Republika e sotme Çeke). Bakri u soll nga Kaukazi dhe Azia e Vogël. Argjendi u soll nga Uralet, Kaukazi dhe Bizanti. Ari erdhi në formën e monedhave ose plaçkës së luftës. Ata prerë monedhat e tyre nga metalet e çmuara.
34. Novgorod ishte djepi i tregtisë profesionale të ndërtimit në Rusi. Për më tepër, në vendet e tjera, ku preferonin të ndërtonin artele, një specializim i tillë shkaktoi tallje. Para njërës prej betejave, vojvoda e Kievit, duke dashur të provokojë Novgorodianët, premtoi t'i shndërronte në skllevër dhe t'i dërgonte në Kiev për të ndërtuar shtëpi për ushtarët e Kievit.
35. Pëlhura, ndjera, kërpi dhe liri përdoreshin për të bërë rroba. Pëlhura të holla, përfshirë mëndafshin, importoheshin kryesisht nga Bizanti.
36. Gjuetia luajti një rol të rëndësishëm në jetën ekonomike të popullsisë së Rusisë Kievan. Ajo siguroi mish për ushqim, lëkura për veshje dhe taksa. Për princat, gjuetia ishte argëtim. Ata mbanin stenda, gjueti zogjsh, madje disa kishin leopardë të stërvitur posaçërisht.
37. Ndryshe nga zotërit feudalë evropianë, princat rusë nuk kishin kështjella apo pallate. Shtëpia e princit mund të fortifikohej nëse ai shërbente në të njëjtën kohë si një shkëputje - një fortifikim i brendshëm i qytetit. Në thelb, shtëpitë e princërve praktikisht nuk ndryshonin nga banesat e bojarëve dhe qytetarëve të pasur - ato ishin shtëpi prej druri, mbase më të mëdha në përmasa.
38. Skllavëria ishte mjaft e përhapur. Ishte e mundur të futesh në skllevër edhe duke u martuar me një skllav. Dhe sipas provave të huaja, gjuha mbizotëruese e tregjeve të skllevërve lindorë ishte rusishtja.
