Kisha e Varrit të Shenjtë është një nga vendet më domethënëse për të gjithë përfaqësuesit e Krishterimit, pasi lidhet drejtpërdrejt me ardhjen e Krishtit. Mijëra njerëz vijnë çdo ditë në Jeruzalem që pretendojnë se ndjenjat pasi kanë vizituar tempullin nuk mund të përcillen me fjalë, sepse gjithçka përreth është e ngopur me shpirtëror dhe asnjë fotografi nuk do të përcjellë bukuritë e natyrshme në pamjen aktuale të kompleksit të kishës.
Historia e krijimit të Kishës së Varrit të Shenjtë
Tempulli u ndërtua mijëra vjet më parë, pasi për të krishterët ky vend ka qenë gjithmonë një vend i shenjtë. Në 135, një tempull i Venusit u ngrit në zonën e shpellës. Kisha e parë u shfaq falë St. Mbretëresha Elena. Tempulli i ri shtrihet nga Golgotha te Kryqi Jetëdhënës.
I gjithë kompleksi përbëhej nga ndërtesa të ndara. Këto përfshinin:
- një tempull-mauzoleum i rrumbullakosur;
- bazilikë me kriptë;
- oborret peristile.
Fasada e Kishës së Ringjalljes dhe dekorimi i saj ishin zbukuruar në mënyrë piktoreske. Procesi i ndriçimit u zhvillua më 13 shtator 335.
Ne rekomandojmë të lexoni rreth Tempullit të Qiellit.
Në 614, Izraeli u sulmua nga trupat persiane, pas së cilës kompleksi i shenjtë u kap dhe u shkatërrua pjesërisht. Rindërtimi u përfundua nga 626. Një dekadë më vonë, kisha u sulmua përsëri, por këtë herë vendet e shenjta nuk u dëmtuan.
Në fillim të shekullit të 11-të, Tempulli i Varrit të Shenjtë u shkatërrua nga Al-Hakim bi-Amrullah. Më vonë, Konstantin Monomakh mori leje për të rivendosur katedralen e shenjtë. Si rezultat, ai ndërtoi një tempull të ri, por nganjëherë ishte madhështor nga paraardhësi i tij. Ndërtesat dukeshin më shumë si kapela të veçanta; rrotullimi i Ringjalljes mbeti ndërtesa kryesore.
Gjatë kryqëzatave, kompleksi u rindërtua me elemente të stilit romanik, si rezultat i së cilës tempulli i ri mbuloi përsëri të gjitha vendet e shenjta që lidheshin me qëndrimin e Jezusit në Jeruzalem. Arkitektura gjithashtu gjurmoi Gotiken, por pamja origjinale e katedrales me kolona, e quajtur "shtyllat e Helenës", është ruajtur pjesërisht.
Në mes të shekullit të 16-të, këmbanorja e rindërtuar ra pak për shkak të një tërmeti. Në të njëjtën kohë, tempulli u zgjerua nga forcat e murgjve françeskanë. Ata gjithashtu u kujdesën për dekorimin e brendshëm të cuvuklia.
Në 1808, shpërtheu një zjarr, për shkak të së cilës tenda mbi mauzoleum dhe kuvukliya u dëmtuan ndjeshëm. Rinovimi zgjati rreth dy vjet, pas së cilës dëmtimi u riparua dhe në vitet 60 të shekullit të 19-të kupolës iu dha forma e gjysmësferës, e cila e bëri atë të dukej si Anastasis, krijuar nga Konstandini i Madh.
Në mes të shekullit të 20-të, kishte plane për një ristrukturim global të tempullit, por ai nuk funksionoi për shkak të Luftës së Dytë Botërore. Në 1959, filloi një restaurim në shkallë të gjerë, dhe më vonë, nga fundi i shekullit, kupola u ndryshua gjithashtu. Në vitin 2013, këmbanat e fundit u dorëzuan nga Rusia dhe u instaluan në vendin e planifikuar.
Emërtimet dhe procedurat e vendosura prej tyre
Meqenëse tempulli është baza e krishterimit, gjashtë prerje kanë të drejtën të kryejnë shërbime brenda tij. Të gjithë ata kanë kishëzën e tyre, secili ka një kohë të veçantë për lutje. Kështu, Golgotha dhe Katolikët iu dhanë Kishës Ortodokse. Liturgjia në Cuvuklia mbahet me radhë në orë të ndryshme.
Për të siguruar një situatë paqësore në marrëdhëniet e rrëfimeve, çelësat e tempullit iu dorëzuan një familjeje muslimane që nga viti 1192. E drejta për të hapur portat i është dhënë një familje tjetër myslimane. Mbajtësit e çelësave janë të pandryshueshëm, dhe përgjegjësitë në të dy rastet janë të trashëguara.
Fakte interesante në lidhje me tempullin
Gjatë historisë së tempullit, janë grumbulluar shumë pamje që janë domethënëse për përfaqësuesit e besimeve të ndryshme. Gjatë turneut, shpesh tregohet shkalla e paluajtshme, e instaluar midis pjesëve të sipërme të ndërtesës. Më parë, ajo përdorej nga murgjit për hyrje të shpejtë, tani nuk hiqet, pasi është një simbol i rendit të vendosur midis rrëfimeve. Mbështetja e shkallëve është në territorin ortodoks, dhe fundi i saj është i bashkangjitur në pjesën që i përket rrëfimit armen. Ndryshimet në projektin e tempullit mund të bëhen vetëm me pëlqimin e përfaqësuesve të gjashtë rrëfimeve, kështu që askush nuk guxon ta heq këtë element nga e kaluara.
Një nga kolonat e fasadës së tempullit të Zotit është e ndarë. Kjo është një nga mrekullitë e përshkruara në legjendë. Një çarje u ngrit në 1634 të Shtunën e Madhe. Për shkak të ndryshimit në datat e kremtimit të Pashkëve, shpërtheu një konflikt midis rrëfimeve, për shkak të të cilit famullitarët ortodoksë nuk u lejuan të hynin në kishë për të mbajtur ceremoninë e zbritjes së Zjarrit të Shenjtë. Ata që erdhën në shërbim u lutën menjëherë jashtë mureve të katedrales, si rezultat i së cilës, nga një goditje rrufe nga e çara, zjarri i Shenjtë u ndez. Sipas zakoneve ortodokse, 33 qirinj duhet të ndizen nga Zjarri i Shenjtë, të cilat, në fund të shërbimit, merren në shtëpi për të pastruar dhe mbrojtur vatrën familjare.
Zakonisht turistët janë të interesuar të shikojnë Gurin e Konfirmimit, ku Jezusi u soll pas kryqëzimit. Këtë emër e mori sepse mbi të u vendos një trup për t'u veshur me vajra para varrimit. Ikona më e bukur e mozaikut zbukuron murin përballë Gurit të Vajosjes. Gjatë turneut, ata duhet të tregojnë për ikonën e Nënës së Zotit dhe një pjesë të ikonës së Nënës së Zotit të pikëlluar.
Për të ndihmuar turistët
Turistët që vijnë në Jeruzalem pyesin se ku ndodhet Kisha e Varrit të Shenjtë. Adresa e tij: Qyteti i Vjetër, Lagja e Krishterë. Simplyshtë thjesht e pamundur të kalosh kompleksin; nuk ke nevojë të pyesësh kalimtarët për përshkrime. Orët e hapjes në 2016 ndryshojnë në varësi të sezonit. Në pranverë dhe verë, ju mund të qëndroni në territor nga 5 në 20 orë, dhe në vjeshtë dhe dimër nga 4:30 deri në 19:00.
Të gjithë mund të blejnë suvenire, të blejnë shënime shëndetësore ose të bëjnë fotografi të paharrueshme. Sidoqoftë, vetë fakti i vizitës në tempull do të lërë pas shumë emocione, çfarë mund të themi për ata me fat që ndodhën të marrin pjesë në një nga ritualet, për shembull, një martesë.
