Soloni (përafërsisht. Ai ishte poeti i parë Athinas dhe deri në vitin 594 para Krishtit ai u bë politikani më me ndikim Athinas. Autor i një numri reformash të rëndësishme që ndikuan në formimin e shtetit Athinas.
Ka shumë fakte interesante në biografinë e Solonit, për të cilat do të flasim në këtë artikull.
Pra, para jush është një biografi e shkurtër e Solonit.
Biografia e Solonit
Soloni lindi rreth vitit 640 para Krishtit. në Athinë. Ai vinte nga një familje fisnike e Codrids. Duke u rritur, ai u detyrua të merrej me tregti detare, pasi përjetoi vështirësi financiare.
Djali udhëtoi shumë, duke treguar një interes të madh për kulturën dhe traditat e kombeve të ndryshme. Disa biografë pohojnë se edhe para se të bëhej politikan, ai njihej si një poet i talentuar. Në atë moment në biografinë e tij, në atdheun e tij u vu re një situatë e paqëndrueshme.
Në fillim të shekullit të 7 para Krishtit. Athina ishte një nga qytetet-shtete të shumta greke ku funksiononte sistemi politik i qytetit-arkaik Athinas. Shteti drejtohej nga një kolegjium prej 9 arkonësh që mbanin detyrën për një vit.
Një rol shumë të rëndësishëm në menaxhim luajti Këshilli Areopagus, ku ish-arkontët ishin vendosur për gjithë jetën. Areopagu ushtroi kontroll suprem mbi tërë jetën e polisit.
Demotrat Athinase vareshin drejtpërdrejt nga aristokracia, e cila shkaktoi pakënaqësi në shoqëri. Në të njëjtën kohë, Athinasit luftuan me Megarën për ishullin Salamis. Mosmarrëveshjet e vazhdueshme midis përfaqësuesve të aristokracisë dhe skllavërimi i demove ndikuan negativisht në zhvillimin e polisit Athinas.
Luftërat Solon
Për herë të parë, emri i Solonit përmendet në dokumentet që lidhen me luftën midis Athinës dhe Megarës për Salamis. Megjithëse bashkatdhetarët e poetit ishin lodhur nga konfliktet e zgjatura ushtarake, ai i nxiti ata të mos dorëzoheshin dhe të luftonin për territorin deri në fund.
Përveç kësaj, Soloni madje kompozoi elegjinë "Salamis", e cila fliste për nevojën për të vazhduar luftën për ishullin. Si rezultat, ai personalisht udhëhoqi një ekspeditë në Salamis, duke mundur armikun.
Ishte pas një ekspedite të suksesshme që Solon filloi karrierën e tij të shkëlqyer politike. Vlen të përmendet se ky ishull, i cili u bë pjesë e polisit Athinas, ka luajtur një rol të rëndësishëm në historinë e tij më shumë se një herë.
Më vonë Soloni mori pjesë në Luftën e Parë të Shenjtë, e cila shpërtheu midis disa prej qytetit të Greqisë dhe qytetit Chris, i cili mori kontrollin e Tempullit Delphic. Konflikti, në të cilin grekët fituan një fitore, zgjati për 10 vjet.
Reformat e Solonit
Nga pozicioni i 594 para Krishtit. Solon u konsiderua politikani më autoritativ, i mbështetur nga Orakulli Delfik. Importantshtë e rëndësishme të theksohet se si aristokratët ashtu edhe njerëzit e thjeshtë treguan favor ndaj tij.
Në atë kohë në biografinë e tij, burri u zgjodh një arkon eponim, i cili kishte një fuqi të madhe në duart e tij. Në atë epokë, arkonët u emëruan nga Areopagu, por Soloni, me sa duket, u zgjodh nga asambleja popullore për shkak të situatës së veçantë.
Sipas historianëve antikë, politika duhej të pajtojë palët ndërluftuese në mënyrë që shteti të zhvillohej sa më shpejt dhe me efikasitet të ishte e mundur. Reforma e parë e Solonit ishte sisakhfia, të cilën ai e quajti arritjen e tij më të rëndësishme.
Falë kësaj reforme, të gjitha borxhet në shtet u anuluan së bashku me ndalimin e skllavërisë së borxheve. Kjo çoi në eliminimin e një numri të problemeve sociale dhe zhvillimin ekonomik. Pas kësaj, sundimtari urdhëroi të kufizonte importin e mallrave nga jashtë në mënyrë që të mbështeste tregtarët vendas.
Pastaj Solon u përqëndrua në zhvillimin e sektorit bujqësor dhe prodhimin e artizanatit. Një fakt interesant është se prindërit të cilët nuk mund t'u mësonin djemve të tyre asnjë profesion u ishte ndaluar t'u kërkonin fëmijëve të tyre të kujdeseshin për ta në pleqëri.
Sundimtari inkurajoi prodhimin e ullinjve në çdo mënyrë të mundshme, falë të cilave ullishtaria filloi të sillte fitime të mëdha. Gjatë kësaj periudhe të biografisë së tij, Solon u angazhua në zhvillimin e një reforme monetare, duke futur në qarkullim monedhën Euboean. Njësia e re monetare ndihmoi në përmirësimin e tregtisë midis politikave fqinje.
Në epokën e Solonit, u kryen reforma shumë të rëndësishme shoqërore, duke përfshirë ndarjen e popullsisë së polisit në 4 kategori pronash - pentakosiomedimna, hippea, zevgit dhe feta. Përveç kësaj, sundimtari formoi Këshillin e Katërqind, i cili shërbeu si një alternativë ndaj Areopagus.
Plutarku raporton se Këshilli i sapoformuar po përgatiste projektligje për asamblenë popullore dhe Areopagus kontrollonte të gjitha proceset dhe garantonte mbrojtjen e ligjeve. Edhe Soloni u bë autori i dekretit, sipas të cilit çdo person pa fëmijë kishte të drejtë t'i jepte trashëgiminë e tij kujtdo që dëshironte.
Në mënyrë që të ruhet barazia relative shoqërore, politikani nënshkroi një dekret duke futur një maksimum të tokës. Që nga ajo kohë, qytetarët e pasur nuk mund të zotëronin parcela toke më të mëdha se norma ligjore. Gjatë viteve të biografisë së tij, ai u bë autor i një numri reformash të rëndësishme që ndikuan në formimin e mëtejshëm të shtetit Athinas.
Pas përfundimit të mbretërisë, reformat e Solonit shpesh kritikoheshin nga shtresa të ndryshme shoqërore. Të pasurit u ankuan se të drejtat e tyre ishin shkurtuar, ndërsa njerëzit e thjeshtë kërkonin ndryshime edhe më radikale.
Shumë e këshilluan Solonin të vendoste tirani, por ai e refuzoi prerazi një ide të tillë. Meqenëse në atë kohë tiranët sundonin në shumë qytete, heqja dorë vullnetare nga autokracia ishte një rast unik.
Soloni e shpjegoi vendimin e tij me faktin se tirania do të sillte turp për vete dhe për pasardhësit e tij. Përveç kësaj, ai ishte kundër çdo forme dhune. Si rezultat, burri vendosi të linte politikën dhe të shkonte në një udhëtim.
Për një dekadë (593-583 para Krishtit) Solon udhëtoi në shumë qytete të Mesdheut, duke përfshirë Egjiptin, Qipron dhe Lidinë. Pas kësaj, ai u kthye në Athinë, ku reformat e tij vazhduan të funksiononin me sukses.
Sipas dëshmisë së Plutarkut, pas një udhëtimi të gjatë, Soloni kishte pak interes në politikë.
Jeta personale
Disa biografë kanë argumentuar se në rininë e tij, i dashuri i Solonit ishte i afërmi i tij Pisistratus. Në të njëjtën kohë, i njëjti Plutark shkruajti se sundimtari kishte një dobësi për vajzat e bukura.
Historianët nuk kanë gjetur ndonjë përmendje të pasardhësve të Solonit. Padyshim, ai thjesht nuk kishte fëmijë. Të paktën në shekujt vijues, nuk u gjet asnjë figurë e vetme që i përkiste linjës së tij stërgjyshore.
Soloni ishte një njeri shumë i devotshëm, siç mund të shihet në poezinë e tij. Një fakt interesant është se ai e pa shkakun e të gjitha shqetësimeve dhe fatkeqësive jo në perëndi, por në vetë njerëzit, të cilët përpiqen të plotësojnë dëshirat e tyre dhe gjithashtu dallohen nga kotësia dhe arroganca.
Me sa duket, edhe para fillimit të karrierës së tij politike, Solon ishte poeti i parë Athinas. Shumë fragmente të veprave të tij me përmbajtje të ndryshme kanë mbijetuar deri më sot. Në total, janë ruajtur 283 rreshta me më shumë se 5,000 rreshta.
Për shembull, Elegjia "Për vetveten" na ka ardhur e plotë vetëm në "Eclogs" të shkrimtarit bizantin Stobey dhe nga elegjia me 100 rreshta "Salamis" kanë mbijetuar 3 fragmente, që numërojnë vetëm 8 rreshta.
Vdekja
Soloni vdiq në 560 ose 559 para Krishtit. Dokumentet antike përmbajnë të dhëna kontradiktore në lidhje me vdekjen e të urtit. Sipas Valery Maxim, ai vdiq në Qipro dhe u varros atje.
Nga ana tjetër, Eliani shkroi se Soloni u varros me shpenzime publike pranë murit të qytetit Athinas. Më shumë gjasa, ky version është më i besueshmi. Sipas Phanius Lesbos, Soloni ndërroi jetë në Athinën e tij të lindjes.
Fotografitë Solon
