Ebu Ali Husein ibn Abdullah ibn el-Hasan ibën Ali ibn Sinai njohur në Perëndim si Avicena - një shkencëtar, filozof dhe mjek mesjetar persian, një përfaqësues i Aristotelianizmit Lindor. Ai ishte doktori i gjykatës së emirëve samanidë dhe sulltanëve Dilemit, dhe gjithashtu për disa kohë ishte vezir në Hamadan.
Ibn Sina konsiderohet autor i mbi 450 punimeve në 29 fusha të shkencës, nga të cilat kanë mbijetuar vetëm 274. Filozofi dhe shkencëtari më i shquar i botës mesjetare islamike.
Ka shumë fakte interesante në biografinë e Ibn Sina për të cilat ndoshta nuk keni dëgjuar.
Pra, para jush është një biografi e shkurtër e Ibn Sina.
Biografia e Ibn Sina
Ibn Sina lindi më 16 gusht 980 në fshatin e vogël Afshana, i vendosur në territorin e shtetit Samanid.
Ai u rrit dhe u rrit në një familje të pasur. Në përgjithësi pranohet se babai i tij ishte një zyrtar i pasur.
Fëmijëria dhe rinia
Që në moshë të hershme, Ibn Sina tregoi aftësi të mëdha në shkenca të ndryshme. Kur ishte mezi 10 vjeç, ai mësoi përmendësh pothuajse të gjithë Kuranin - librin kryesor të muslimanëve.
Meqenëse Ibn Sina kishte një njohuri mbresëlënëse, babai i tij e dërgoi atë në një shkollë ku ligjet dhe parimet myslimane ishin studiuar thellë. Sidoqoftë, mësuesit duhej të pranonin që djali ishte shumë më i aftë për një larmi çështjesh.
Një fakt interesant është se kur Ibn Sina ishte vetëm 12 vjeç, të dy mësuesit dhe të urtët vendas erdhën tek ai për këshillë.
Në Bukhara, Avicena studioi filozofi, logjikë dhe astronomi me shkencëtarin Abu Abdallah Natli i cili erdhi në qytet. Pas kësaj, ai në mënyrë të pavarur vazhdoi të merrte njohuri në këto dhe fusha të tjera.
Ibn Sina zhvilloi një interes në mjekësi, muzikë dhe gjeometri. Djali u impresionua shumë nga Metafizika e Aristotelit.
Në moshën 14 vjeç, i riu hulumtoi të gjitha veprat e disponueshme në qytet, në një mënyrë ose në një tjetër në lidhje me mjekësinë. Ai madje u përpoq të mjekonte veçanërisht njerëz të sëmurë në mënyrë që të zbatonte njohuritë e tij në praktikë.
Ndodhi që emiri i Bukhara-s u sëmur, por askush nga mjekët e tij nuk mund ta shërojë sundimtarin e sëmundjes së tij. Si rezultat, i ftuar ishte i riu Ibn Sina, i cili vendosi diagnozën e saktë dhe përshkroi trajtimin e duhur. Pas kësaj ai u bë mjeku personal i emirit.
Huseini vazhdoi të merrte njohuri nga librat kur fitoi qasjen në bibliotekën e sundimtarit.
Në moshën 18 vjeç, Ibn Sina kishte njohuri kaq të thella sa filloi të diskutojë lirshëm me shkencëtarët më të njohur të Azisë Lindore dhe Qendrore me korrespondencë.
Kur Ibn Sina ishte vetëm 20 vjeç, ai botoi disa punime shkencore, përfshirë enciklopedi të gjera, libra mbi etikën dhe një fjalor mjekësor.
Gjatë asaj periudhe të biografisë së tij, babai i Ibn Sina vdiq dhe Bukhara u pushtua nga fiset turke. Për këtë arsye, i mençuri vendosi të largohej për në Khorezm.
Bar
Pasi ishte zhvendosur në Khorezm, Ibn Sina ishte në gjendje të vazhdonte praktikën e tij mjekësore. Sukseset e tij ishin aq të mëdha sa që vendasit filluan ta quanin "princin e mjekëve".
Në atë kohë, autoritetet ndaluan këdo që të copëtojë kufomat për ekzaminim. Për këtë, shkelësit pritej të përballeshin me dënimin me vdekje, por Ibn Sina, së bashku me një mjek tjetër me emrin Masihi, vazhduan të merreshin me autopsi në fshehtësi nga të tjerët.
Me kalimin e kohës, Sulltani u bë i vetëdijshëm për këtë, si rezultat i së cilës Avicena dhe Masikhi vendosën të largoheshin. Gjatë arratisjes së tyre të nxituar, shkencëtarët u goditën nga një uragan i dhunshëm. Ata humbën, të uritur dhe të etur.
I moshuari Masihi vdiq, pa mundur të duronte sprova të tilla, ndërsa Ibn Sina mbijetoi vetëm për mrekulli.
Shkencëtari u end për një kohë të gjatë nga persekutimi i Sulltanit, por përsëri vazhdoi të merrej me shkrim. Një fakt interesant është se ai i shkroi disa nga veprat mu në shalë, gjatë udhëtimeve të tij të gjata.
Në 1016 Ibn Sina u vendos në Hamadan, ish kryeqyteti i Medias. Këto toka drejtoheshin nga pushtetarë analfabetë, të cilët nuk mund të mos i gëzoheshin mendimtarit.
Avicena mori shpejt postin e kryemjekut të emirit dhe më vonë iu dha posti i ministrit-vezir.
Gjatë kësaj periudhe të biografisë, Ibn Sina arriti të përfundojë shkrimin e pjesës së parë të veprës së tij kryesore - "Kanuni i Mjekësisë". Më vonë do të plotësohet me 4 pjesë të tjera.
Libri u përqendrua në përshkrimin e sëmundjeve kronike, kirurgjinë, frakturat e kockave dhe përgatitjen e ilaçeve. Autori gjithashtu foli për praktikat mjekësore të mjekëve antikë në Evropë dhe Azi.
Kuriozisht, Ibn Sina përcaktoi se viruset veprojnë si patogjenë të padukshëm të sëmundjeve infektive. Vlen të përmendet se hipoteza e tij u provua nga Pasteur vetëm 8 shekuj më vonë.
Në librat e tij, Ibn Sina përshkroi gjithashtu llojet dhe gjendjet e pulsit. Ai ishte mjeku i parë që përcaktoi sëmundje të tilla të rënda si kolera, murtaja, verdhëza, etj.
Avicena dha një kontribut të madh në zhvillimin e sistemit vizual. Ai shpjegoi në çdo detaj strukturën e syrit të njeriut.
Deri në atë kohë, bashkëkohësit e Ibn Sina mendonin se syri ishte një lloj elektrik dore me rrezet me origjinë të veçantë. Në kohën më të shkurtër të mundshme, "Kanuni i Mjekësisë" u bë një enciklopedi me rëndësi botërore.
Filozofi
Shumë vepra të Ibn Sinës janë humbur ose rishkruar nga përkthyes të pashkolluar. Sidoqoftë, shumë nga punimet e shkencëtarit kanë mbijetuar deri më sot, duke ndihmuar për të kuptuar pikëpamjet e tij për çështje të caktuara.
Sipas Avicenna, shkenca u nda në 3 kategori:
- Më e larta.
- Mesatare
- Më e ulta.
Ibn Sina ishte një nga numri i filozofëve dhe shkencëtarëve që e konsideruan Zotin si fillimin e të gjitha parimeve.
Pasi përcaktoi përjetësinë e botës, i urti konsideroi thellësisht thelbin e shpirtit njerëzor, i cili u shfaq në rroba dhe trupa të ndryshëm (si një kafshë ose një person) në tokë, pas së cilës u kthye përsëri te Zoti.
Koncepti filozofik i Ibn Sina u kritikua nga mendimtarët hebre dhe sufitë (ezoterikët islamikë). Sidoqoftë, idetë e Avicenës u pranuan nga shumë njerëz.
Letërsia dhe shkencat e tjera
Ibn Sina shpesh fliste për çështje serioze përmes verzifikimit. Në një mënyrë të ngjashme, ai shkroi vepra të tilla si "Një Traktat mbi Dashurinë", "Hai ibn Yakzan", "Zogu" dhe shumë të tjera.
Shkencëtari dha një kontribut të rëndësishëm në zhvillimin e psikologjisë. Për shembull, ai e ndau karakterin e njerëzve në 4 kategori:
- nxehtë;
- ftohtë;
- i lagësht;
- e thate
Ibn Sina arriti sukses të konsiderueshëm në mekanikë, muzikë dhe astronomi. Ai ishte gjithashtu në gjendje të tregonte veten si një kimist i talentuar. Për shembull, ai mësoi se si të nxirrte acidet klorhidrike, sulfurike dhe nitrike, hidroksidet e kaliumit dhe natriumit.
Punimet e tij janë ende duke u studiuar me interes në të gjithë botën. Ekspertët modernë janë të befasuar se si ai arriti të arrijë lartësi të tilla ndërsa jetonte në atë epokë.
Jeta personale
Për momentin, biografët e Ibn Sina nuk dinë praktikisht asgjë për jetën e tij personale.
Shkencëtari shpesh ndryshonte vendbanimin e tij, duke lëvizur nga një lokalitet në tjetrin. Shtë e vështirë të thuash nëse ai arriti të krijojë një familje, kështu që kjo temë ende ngre shumë pyetje nga historianët.
Vdekja
Pak para vdekjes së tij, filozofi zhvilloi një sëmundje serioze të stomakut nga e cila nuk mund ta kuronte veten. Ibn Sina vdiq më 18 qershor 1037 në moshën 56 vjeç.
Në prag të vdekjes së tij, Avicena urdhëroi lirimin e të gjithë skllevërve të tij, duke i shpërblyer ata dhe duke u shpërndarë të gjithë pasurinë e tij të varfërve.
Ibn Sina u varros në Hamadan pranë murit të qytetit. Më pak se një vit më vonë, eshtrat e tij u transportuan në Isfahan dhe u rivarrosën në mauzoleum.
Imazhet e Ibn Sina
