Në mentalitetin e popullit rus, Parisi zë një vend të veçantë, diku pranë Mbretërisë së Qiellit. Kryeqyteti i Francës konsiderohet kryeqyteti i botës dhe një destinacion i domosdoshëm për të parë udhëtimet jashtë shtetit. "Shihni Parisin dhe vdisni!" - sa më tej! Miliona të huaj u vendosën në kryeqytetin e Francës për vite dhe dekada, por fraza e mësipërme i erdhi në mendje vetëm një personi rus.
Arsyeja për një popullaritet të tillë të Parisit midis njerëzve rusë është e thjeshtë dhe banale - përqendrimi i të shkolluarve, të talentuarve ose atyre që e konsiderojnë veten të jenë njerëz të tillë. Nëse në Rusi një person i kulturuar (pa marrë parasysh se çfarë përmbajtjeje ishte futur në këtë fjalë), për të komunikuar me llojin e tij, duhej të dridhej në një karrocë ose sajë me dhjetëra milje në qytetin provincial ose Shën Petersburg, në Paris dhjetra njerëz të tillë uleshin në çdo kafene. E poshtër, erë e keqe, epidemi, 8-10 katrorë. metra - gjithçka u zbeh para faktit që Rabelais ishte ulur në atë tryezë, dhe Paul Valerie ndonjëherë vjen këtu.
Literatura franceze gjithashtu shtoi karburant në zjarr. Heronjtë e shkrimtarëve francezë endeshin në të gjitha këto "ryu", "ke" dhe "valle" të tjera, duke përhapur rreth vetes pastërtinë dhe fisnikërinë (derisa hyri i përçmuari Maupassant). Për disa arsye, D'Artagnan dhe Konti i Monte Kristos u përpoqën të pushtonin Parisin! Tri valë emigracioni shtuan nxehtësinë. Po, thonë ata, princat punonin si shoferë taksie dhe princeshat përfunduan në Moulin Rouge, por a është kjo një humbje krahasuar me mundësinë për të pirë kafe të shkëlqyeshme me një briosh po aq të mrekullueshëm në një kafene rruge? Dhe pranë saj janë poetët e Epokës së Argjendit, avangardistë, kubistë, Hemingway, shkojnë Lilya Brik ... Shifrat e valës së tretë të emigracionit ishin veçanërisht të suksesshme në ngritjen e Parisit. Ata nuk u desh më të punonin si shoferë taksie - "mirëqenia" i lejoi ata të merrnin me seriozitet përshkrimet e "kryeqytetit të botës".
Dhe kur u hap mundësia e një vizite relativisht falas në Paris, doli se pothuajse gjithçka në përshkrimet është e vërtetë, por ka një të vërtetë tjetër për Parisin. Qyteti është i ndyrë. Ka shumë lypës, lypës dhe njerëz thjesht për të cilët një turist i huaj është një burim i të ardhurave kriminale. 100 metra nga Champs Elysees, ka tezga natyrore me mallra të modës turke. Parkimi kushton nga 2 euro në orë. Hotelet në qendër, madje edhe më të ndytat, varen 4 yje në tabelë dhe marrin shuma të mëdha parash nga mysafirët e tyre.
Në përgjithësi, kur përshkruhen avantazhet, nuk duhet harruar disavantazhet. Parisi është si një organizëm i gjallë, zhvillimi i të cilit sigurohet nga lufta e kontradiktave.
1. "Toka fillon, siç e dini, nga Kremlini", siç kujtojmë nga ditët e shkollës. Nëse francezët do të kishin Vladimir Mayakovskin e tyre, në vend të Kremlinit, Ishulli i Cité do të shfaqej në një linjë të ngjashme. Këtu, mbetjet e vendbanimeve antike u gjetën, këtu, në Lutetia (siç quhej vendbanimi atëherë), jetonin Celtët, këtu romakët dhe mbretërit francezë kryenin gjykimin dhe ndëshkimin. Elita e Kalorësve Templarë u ekzekutua në Cité. Bregu jugor i ishullit quhet Argjinatura e Argjendarëve. Emri francez i kësaj shëtitoreje - Quet d'Orfevre është i njohur për të gjithë adhuruesit e Georges Simenon dhe Komisionerit Maigret. Kjo argjinaturë është me të vërtetë selia e policisë parisiene - është pjesë e Pallatit të madh të Drejtësisë. Cité është ndërtuar dendur me ndërtesa historike dhe, nëse dëshironi, mund të endeni nëpër ishull gjatë gjithë ditës.
Nga pamja e një zogu, Ishulli Cite duket si një anije
2. Pavarësisht se sa do të dëshironte dikush të ndërlidhte emrin "Lutetia" me fjalën latine lux ("dritë"), nuk do të jetë e mundur të bëhet kjo me praninë më të vogël të objektivitetit. Emri i këtij vendbanimi galik në një nga ishujt në rrjedhën e mesme të Senës ka shumë të ngjarë të rrjedhë nga keltët "lut" që do të thotë "moçal". Fisi parizian, që banonte në Lutetia dhe ishujt dhe brigjet përreth, nuk i dërgoi deputetët e tyre në asamblenë galike të thirrur nga Julius Caesar. Perandori i ardhshëm veproi në frymën e "kush nuk u fsheh, nuk kam faj". Ai mundi parizianët dhe ngriti një kamp në ishullin e tyre. E vërtetë, ai ishte aq i vogël saqë kishte vetëm hapësirë të mjaftueshme për një kamp ushtarak. Banjat dhe një stadium, domethënë Koloseu, duhej të ndërtoheshin në breg. Por Parisi i ardhshëm ishte ende larg kryeqytetit - qendra e provincës romake ishte Lioni.
3. Parisi modern është dy të tretat e punës së duarve dhe mendjes së Baronit Georges Haussmann. Në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, ky prefekt i rrethit Seine, i mbështetur nga Napoleon III, ndryshoi rrënjësisht fytyrën e Parisit. Kryeqyteti francez është kthyer nga një qytet mesjetar në një metropol të përshtatshëm për të jetuar dhe lëvizur. Osman nuk ishte një arkitekt; tani ai do të quhej një menaxher i suksesshëm. Ai injoroi vlerën historike të 20,000 ndërtesave të prishura. Në vend që të jepnin antikitete si një gropë ujëmbajtëse, parisianët morën një qytet të pastër dhe të ndritshëm, të përshkuar nga rrugica të gjera, bulevarde dhe rrugë. Kishte një sistem furnizimi me ujë dhe kanalizime, ndriçim rrugor dhe shumë hapësira të gjelbërta. Sigurisht, Osmani u kritikua nga të gjitha anët. Napoleoni III u detyrua madje ta pushonte nga puna. Sidoqoftë, shtysa e dhënë për ristrukturimin e Parisit nga Baroni Haussmann ishte aq e fortë sa puna për planet e tij vazhdoi në gjysmën e parë të shekullit XX.
Baron Osman - i dyti nga e djathta
4. Praktikisht nuk ka ndërtesa të tëra të epokës Romake në Paris, megjithatë, vendndodhja e shumë prej tyre është përcaktuar mjaft saktë. Për shembull, një amfiteatër i madh ishte vendosur në vendin e kryqëzimit aktual të Rue Racine dhe Bulevardit Saint-Michel. Në vitin 1927, ishte në këtë vend që Samuel Schwarzbard qëlloi Simon Petlyura.
5. Në përgjithësi, toponimia e Parisit është pak subjekt i ndryshimit. Dhe francezët janë shumë pak të prirur të rimendojnë historinë - mirë, ka pasur një ngjarje të tillë shumë kohë më parë, dhe në rregull. Ndonjëherë ata madje theksojnë - thonë ata, pas vitit 1945, emrat e vetëm tre rrugëve në Paris u ndryshuan! Dhe Place de Gaulle nuk u riemërua në Place Charles de Gaulle, dhe tani ajo mban emrin e përshtatshëm, të shpejtë dhe të shqiptuar lehtësisht Charles de Gaulle Étoile. Ky konservatorizëm toponimik nuk prekte rrugën e Shën Petersburgut të vendosur në rrethin VIII të Parisit. Ajo u shtrua dhe u emërua pas kryeqytetit rus në 1826. Në vitin 1914, si qyteti, u quajt Petrogradskaya. Në vitin 1945, rruga u bë Leningradskaya dhe në 1991, emri i saj origjinal u kthye.
6. Siç dihet që nga mesi i viteve 1970, "Ka mbishkrime në rusisht në një tualet publik parizian". Sidoqoftë, fjalët ruse mund të shihen jo vetëm në tualetet parisiene. Në kryeqytetin francez ka rrugë me emrin e Moskës dhe lumit Moskva, Peterhof dhe Odessa, Kronstadt dhe Vollga, Evpatoria, Krime dhe Sevastopol. Kultura ruse në toponiminë e Parisit përfaqësohet nga emrat e L. Tolstoy, P. Tchaikovsky, f. Rachmaninov, V. Kandinsky, I. Stravinsky dhe N. Rimsky-Korsakov. Ka edhe rrugë të Pjetrit të Madh dhe Aleksandrit III.
7. Katedralja Notre Dame përmban një nga thonjtë me të cilët u kryqëzua Krishti. Ka gjithsej rreth 30 thonj të tillë, dhe pothuajse të gjithë ata ose kanë bërë mrekulli ose, të paktën, nuk ndryshken. Një gozhdë në katedralen Notre Dame de Paris ndryshket. Choiceshtë zgjedhja personale e secilit që ta konsiderojë këtë si provë të vërtetësisë ose provë të një falsifikimi.
8. Një pikë referimi unike pariziene është Qendra për Art dhe Kulturë, e emëruar pas Georges Pompidou, Presidentit të Francës, i cili inicioi ndërtimin e Qendrës. Kompleksi i ndërtesave, i ngjashëm me një rafineri nafte, vizitohet nga miliona njerëz çdo vit. Qendra Pompidou strehon Muzeun Kombëtar të Artit Modern, një bibliotekë, kinema dhe salla teatri.
9. Universiteti i Parisit, siç vijon nga demi i Papa Gregory IX, u themelua në 1231. Sidoqoftë, edhe para se të jepej statusi zyrtar, Lagja aktuale Latine ishte tashmë një përqendrim i intelektualëve. Sidoqoftë, ndërtesat aktuale të Sorbonës nuk kanë asnjë lidhje me konviktet e kolegjit që korporatat e studentëve ndërtuan për veten e tyre në Mesjetë. Sorbonja aktuale është ndërtuar në shekullin e 17-të me urdhër të Dukës së Richelieu, një pasardhës i kardinalit të famshëm. Në një nga ndërtesat e Sorbonës, hiri i shumë Richelieu është varrosur, duke përfshirë edhe atë që banorët e Odessa thjesht e quajnë "Duka" - Armand-Emmanuel du Plessis de Richelieu shërbeu për një kohë të gjatë si guvernator i Odessa.
10. Saint Genevieve konsiderohet mbrojtësi i Parisit. Ajo jetoi në shekujt V - VI të e.s. e dhe u bë i famshëm për shërimet e shumta të të sëmurëve dhe ndihmën e të varfërve. Bindja e saj lejoi parisianët të mbronin qytetin nga pushtimi i hunëve. Predikimet e Saint Genevieve bindën Mbretin Clovis që të pagëzohej dhe ta bënte Parisin kryeqytetin e tij. Reliket e Shën Gjenevit ruhen në një shenjtërores së çmuar, e cila ishte zbukuruar nga të gjithë mbretërit francezë. Gjatë Revolucionit Francez, të gjitha bizhuteritë nga faltorja u zhveshën dhe u shkrinë, dhe hiri i Saint Genevieve u dogj ceremonialisht në Place de Grève.
11. Rrugët e Parisit ishin të detyruara të kishin një emër të duhur vetëm me një dekret mbretëror të vitit 1728. Sigurisht, para kësaj, banorët e qytetit thërrisnin rrugët, kryesisht nga ndonjë shenjë ose nga emri i pronarit fisnik të shtëpisë, por emra të tillë nuk ishin shkruar askund, përfshirë këtu edhe shtëpitë. Dhe numërimi i shtëpive pa humbur filloi në fillim të shekullit të 19-të.
12. Në Paris, i famshëm për pastat e tij, më shumë se 36,000 furrtarë artizanalë ende punojnë. Sigurisht, numri i tyre gradualisht po zvogëlohet, dhe jo vetëm për shkak të konkurrencës me prodhuesit e mëdhenj. Parisianët thjesht po zvogëlojnë vazhdimisht konsumin e tyre të bukës dhe produkteve të pjekura. Nëse në vitet 1920 parizieni mesatar hante 620 gram bukë dhe rrotulla në ditë, atëherë në shekullin 21 kjo shifër është bërë katër herë më pak.
13. Biblioteka e parë publike u hap në Paris në 1643. Kardinali Mazarin, i cili në jetën reale nuk i ngjante aspak imazhit gjysmë karikatur të krijuar nga Alexander Dumas, babai, në romanin "Njëzet vjet më vonë", dhuroi bibliotekën e tij të madhe për Kolegjin e themeluar të Katër Kombeve. Kolegji nuk ekzistoi për një kohë të gjatë dhe biblioteka e tij, e hapur për të gjithë vizitorët, është ende duke punuar dhe ambientet e brendshme mesjetare janë ruajtur pothuajse plotësisht. Biblioteka është e vendosur në pjesën lindore të Palais des Académie Française, afërsisht në vendin ku qëndronte Kulla e Nels, e njohur nga një shkrimtar tjetër i shquar, Maurice Druon.
14. Parisi ka katakombet e veta. Historia e tyre, natyrisht, nuk është aq interesante sa historia e birucave romake, por gjithçka dhe Parisi nëntokësor ka me çfarë të mburret. Gjatësia totale e galerive të katakombeve parisiene kalon 160 kilometra. Një zonë e vogël është e hapur për vizitë. Eshtrat e njerëzve nga shumë varreza të qytetit u "transferuan" në katakombë në kohë të ndryshme. Birucat morën dhurata të pasura gjatë viteve të revolucionit, kur viktimat e terrorit dhe viktimat e luftës kundër terrorit u sollën këtu. Diku në biruca shtrihen eshtrat e Robespierre. Dhe në 1944, koloneli Rol-Tanguy dha urdhër nga katakombet për të filluar një kryengritje të Parisit kundër pushtimit gjerman.
15. Shumë fakte dhe ngjarje interesante lidhen me parkun e famshëm parizian Montsouris. Momenti i hapjes së parkut - dhe Montsouris u thye me porosinë e Napoleonit III - ishte lënë në hije nga tragjedia. Një kontraktor që zbuloi në mëngjes se uji ishte zhdukur nga një pellg i bukur me shpendë uji. Dhe gjithashtu Vladimir Lenin ishte shumë i dashur për parkun Montsouris. Ai shpesh rrinte në një restorant druri bregdetar që ka mbijetuar deri më sot dhe jetonte afër në një apartament të vogël që tani është shndërruar në një muze. Në Montsouris, shenja e meridianit kryesor u krijua "sipas stilit të vjetër" - deri në 1884 kryeministri francez kaloi nëpër Paris, dhe vetëm atëherë ajo u transferua në Greenwich dhe u bë universale.
16. Metro parisiene është shumë e ndryshme nga ajo e Moskës. Stacionet janë shumë afër, trenat lëvizin më ngadalë, njoftimet me zë dhe hapësit automatik të dyerve funksionojnë vetëm në një numër të vogël të makinave të reja. Stacionet janë jashtëzakonisht funksionale, pa zbukurime. Ka mjaft lypës dhe murgeshë - njerëz të pastrehë. Një udhëtim kushton 1.9 euro për një orë e gjysmë, dhe bileta ka universalitet imagjinar: mund të shkosh me metro, ose mund të marrësh një autobus, por jo në të gjitha linjat dhe rrugët. Sistemi i trenave duket sikur është krijuar për të hutuar qëllimisht pasagjerët. Dënimi për të udhëtuar pa biletë (domethënë, nëse gabimisht keni hipur në një tren në një linjë tjetër ose bileta ka skaduar) është 45 euro.
17. Bleta e Njeriut funksionon në Paris për mbi 100 vjet. Ka origjinën në kryeqytetin francez falë Alfred Boucher. Ekziston një kategori e mjeshtrave të artit që supozohet se janë të destinuar të bëjnë para dhe të mos kërkojnë famë botërore. Boucher ishte një nga ata. Ai merrej me skulpturë, por nuk skaliste asgjë të mbinatyrshme. Por ai dinte të gjente një qasje ndaj klientëve, ishte ndërmarrës dhe i shoqërueshëm dhe fitoi shumë para. Një ditë ai u end në periferinë jugperëndimore të Parisit dhe shkoi të pijë një gotë verë në një tavernë të vetmuar. Për të mos heshtur, ai e pyeti pronarin për çmimet e tokës lokale. Ai u përgjigj në frymë se nëse dikush do të ofronte të paktën një frangë për të, ai do ta konsideronte atë një marrëveshje të mirë. Boucher bleu menjëherë një hektar tokë prej tij. Pak më vonë, kur u rrënuan pavionet e Ekspozitës Botërore të vitit 1900, ai bleu një pavijon të verës dhe shumë lloje të mbeturinave konstruktive si porta, elemente të konstruksioneve metalike, etj. Nga e gjithë kjo, u ndërtua një kompleks me 140 dhoma, i përshtatshëm për strehim dhe për punëtoritë e artistëve - në secilin mur i pasmë ishte një dritare e madhe. Boucher filloi me qira këto dhoma për artistë të varfër të lirë. Emrat e tyre tani marrin frymë nga njohësit e drejtimeve të reja në pikturë, por, ta themi troç, "Bleta" nuk i dha njerëzimit njerëzimin Raphael ose Leonardo të ri. Por ai dha një shembull të qëndrimit pa interes ndaj kolegëve dhe mirësisë së thjeshtë njerëzore. Vetë Boucher jetoi gjithë jetën e tij në një vilë të vogël afër "Ulya". Pas vdekjes së tij, kompleksi mbetet ende një strehë për të varfërit krijues.
18. Kulla Eiffel mund të dukej ndryshe - u propozua që të ndërtohej edhe në formën e gijotinës. Për më tepër, duhet të quhet ndryshe - "Kulla Bonicausen". Ky ishte emri i vërtetë i inxhinierit që nënshkroi projektet e tij me emrin "Gustave Eiffel" - në Francë ata prej kohësh trajtoheshin me, për ta thënë butë, mosbesim ndaj gjermanëve, ose njerëzve me mbiemra të ngjashëm me ata gjermanë. Eiffel në kohën e konkursit për të krijuar diçka të tillë, që simbolizonte Parisin modern, ishte tashmë një inxhinier shumë i respektuar. Ai ka zbatuar projekte të tilla si urat në Bordeaux, Florac dhe Capdenac dhe rrugëkalimin në Garabi. Për më tepër, Eiffel-Bonikausen projektoi dhe montoi kornizën e Statujës së Lirisë. Por, më e rëndësishmja, inxhinieri mësoi të gjente mënyra në zemrat e menaxherëve të buxhetit. Ndërsa komiteti i konkurrencës tallej me projektin, figurat kulturore (Maupassant, Hugo, etj.) U kthyen në "nënshkrime" nën peticione proteste, dhe princat e kishës bërtisnin se kulla do të ishte më e lartë se katedralja e Notre Dame, Eiffel bindi ministrin përgjegjës për punën e rëndësisë projekti juaj Ata u hodhën një kockë kundërshtarëve: kulla do të shërbente si një portë hyrëse për Ekspozitën Botërore dhe më pas do të shpërbëhej. Ndërtimi me vlerë 7.5 milion franga u pagua tashmë gjatë ekspozitës dhe më pas aksionarët (Eiffel vetë investoi 3 milion në ndërtim) vetëm arritën (dhe kanë ende kohë për të numëruar) fitimet.
19. Ka 36 ura midis brigjeve të Senës dhe ishujve. Më e bukura është ura që mban emrin e Carit rus Aleksandër III. Isshtë zbukuruar me figurina engjëjsh, pegasi dhe nimfash. Ura u bë e ulët në mënyrë që të mos errësonte panoramën e Parisit. Ura, e quajtur me emrin e babait të tij, u hap nga Perandori Nicholas II. Ura tradicionale, ku bashkëshortët transmetojnë bravat, është Pont des Arts - nga Luvri në Institutin e Francës. Ura më e vjetër në Paris është Ura e Re. Isshtë mbi 400 vjeç dhe është ura e parë në Paris që do të fotografohet.Në vendin ku tani qëndron Ura e Notre Dame, urat kanë qëndruar që nga koha e Romakëve, por ato u shkatërruan nga përmbytjet ose nga operacionet ushtarake. Ura aktuale do të jetë 100 vjeçare në 2019.
20. Bashkia e Parisit ndodhet në bregun e djathtë të Senës në një ndërtesë të quajtur Hotel de Ville. Kthehu në shekullin XIV, provost tregtari (përgjegjësi, të cilin tregtarët, të cilët nuk kishin të drejta civile, e zgjodhën për komunikim besnik me mbretin), Etienne Marcel bleu një shtëpi për takime tregtare. 200 vjet më vonë, Françesku I urdhëroi të ndërtonte një pallat për autoritetet e Parisit. Sidoqoftë, për shkak të ngjarjeve të caktuara politike dhe ushtarake, zyra e kryetarit të bashkisë u përfundua vetëm nën Louis XIII (e njëjta nën të cilën jetonin Musketeers e Dumas, babai), në 1628. Kjo ndërtesë ka parë të gjithë historinë pak a shumë të dokumentuar të Francës. Ata arrestuan Robespierrin, kurorëzuan Luigjin XVIII, festuan dasmën e Napoleon Bonapartit, shpallën Komunën e Parisit (dhe dogjën ndërtesën gjatë rrugës) dhe kryen një nga sulmet e para terroriste islamike në Paris. Sigurisht, të gjitha ceremonitë solemne të qytetit mbahen në zyrën e kryetarit të bashkisë, duke përfshirë dhënien e fëmijëve të shkollës të studiuar mirë.
