Në Bashkimin Sovjetik të vonë, para liberalizimit të udhëtimeve të huaja, një udhëtim turistik jashtë ishte një ëndërr dhe një mallkim. Një ëndërr, sepse ajo person nuk dëshiron të vizitojë vendet e tjera, të takojë njerëz të rinj, të mësojë për kulturat e reja. Një mallkim, sepse një person që dëshiron të shkojë jashtë vendit e dënoi veten me shumë procedura burokratike. Jeta e tij u studiua nën mikroskop, kontrollet morën shumë kohë dhe nerva. Dhe jashtë vendit, në rast të një rezultati pozitiv të kontrolleve, kontaktet me të huajt nuk rekomandoheshin, dhe pothuajse gjithmonë ishte e nevojshme të vizitohen vendet e para-aprovuara si pjesë e një grupi.
Por, megjithatë, shumë u përpoqën të dilnin të paktën një herë jashtë vendit. Në parim, përveç procedurës së pakuptimtë të verifikimit, shteti nuk ishte kundër tij. Rrjedha turistike po rritej vazhdimisht dhe dukshëm, mangësitë, për aq sa ishte e mundur, u përpoqën të eleminonin. Si rezultat, në vitet 1980, më shumë se 4 milion qytetarë të BRSS udhëtuan jashtë vendit në grupe turistike në vit. Si shumë të tjerë, turizmi i huaj sovjetik kishte karakteristikat e veta.
1. Deri në vitin 1955, nuk kishte asnjë turizëm të huaj të organizuar në Bashkimin Sovjetik. Kompania aksionare "Intourist" ekzistonte që nga viti 1929, por punonjësit e saj ishin të angazhuar ekskluzivisht në shërbimin e të huajve që erdhën në BRSS. Nga rruga, nuk kishte aq pak prej tyre - në kulmin e vitit 1936, 13.5 mijë turistë të huaj vizituan BRSS. Duke vlerësuar këtë shifër, duhet të merret parasysh se udhëtimet e huaja në ato vite nëpër botë ishin privilegji ekskluziv i njerëzve të pasur. Turizmi masiv u shfaq shumë më vonë.
2. Balona e provës ishte një dalje në det në itinerarin Leningrad - Moskë me një thirrje për Danzig, Hamburg, Napoli, Konstandinopojë dhe Odessa. 257 udhëheqës të planit të parë pesë-vjeçar bënë një udhëtim në anijen "Abkhazia". Një lundrim i ngjashëm ndodhi një vit më vonë. Këto udhëtime nuk u bënë të rregullta - në fakt, anijet motorike të ndërtuara - në rastin e dytë, ishte "Ukraina" u transportua nga Leningradi në Detin e Zi, e ngarkuar njëkohësisht me punëtorë kryesorë.
3. Përparimet në kërkimin e mundësive për të organizuar udhëtime kolektive të qytetarëve sovjetikë jashtë vendit filluan në fund të vitit 1953. Për dy vjet kishte një korrespondencë të rehatshme midis departamenteve dhe Komitetit Qendror të CPSU. Vetëm në vjeshtën e vitit 1955, një grup prej 38 personash shkuan në Suedi.
4. Kontrolli mbi përzgjedhjen e kandidatëve u krye nga organet e partisë në nivelin e komiteteve të ndërmarrjeve të partive, komitetet e rrethit, komitetet e qytetit dhe komitetet rajonale të CPSU. Për më tepër, Komiteti Qendror i CPSU në një dekret të veçantë përshkroi vetëm zgjedhjen në nivelin e ndërmarrjes, të gjitha kontrollet e tjera ishin iniciativa lokale. Në 1955, udhëzimet për sjelljen e shtetasve sovjetikë jashtë vendit u miratuan. Udhëzimet për ata që udhëtonin në vendet socialiste dhe kapitaliste ishin të ndryshme dhe u miratuan me rezoluta të veçanta.
5. Ata që synonin të shkonin jashtë vendit iu nënshtruan disa kontrolleve të plota, dhe pavarësisht nëse një person sovjetik po udhëtonte për të admiruar vendet e prosperuara socialiste apo për t'u tmerruar nga urdhri i vendeve kapitaliste. Një pyetësor i gjatë special u plotësua me pyetje në frymën e "A keni jetuar në territorin e okupuar gjatë Luftës së Madhe Patriotike?" Shtë kërkuar të merret një dëshmi në një organizatë sindikale, për të kaluar një kontroll në Komitetin e Sigurimit të Shtetit (KGB), një intervistë në organet e partisë. Për më tepër, kontrollet nuk u kryen në karakterin e zakonshëm negativ (nuk ishin, nuk ishin, nuk ishin të përfshirë, etj.). Ishte e nevojshme të tregoheshin cilësitë e tyre pozitive - nga partiak dhe pjesëmarrja në subbotnik deri te klasat në seksionet sportive. Komisionet shqyrtuese gjithashtu i kushtuan vëmendje statusit martesor të kandidatëve për udhëtim. Kandidatët që kaluan nivelet më të ulëta të përzgjedhjes u konsideruan nga Komisionet për largimin, të krijuar në të gjitha komitetet rajonale të CPSU.
6. Turistët e ardhshëm, të cilët kaluan të gjitha kontrollet, iu nënshtruan udhëzimeve të ndryshme mbi sjelljen jashtë vendit dhe komunikimin me të huajt. Nuk kishte udhëzime të zyrtarizuara, kështu që diku vajzat mund të merrnin me vete mini-funde dhe të kërkonin nga delegacioni i Komsomol që pjesëmarrësit të mbanin vazhdimisht shënjat e Komsomol. Në grupe, zakonisht veçohej një nëngrup i veçantë, pjesëmarrësit e të cilit u mësuan t'u përgjigjen pyetjeve të mundshme të ndërlikuara (Pse gazetat trumbetojnë për zhvillimin e bujqësisë, ndërsa Bashkimi Sovjetik blen grurë nga Amerika?). Pothuajse pa dështuar, grupe turistësh sovjetikë vizituan vende të paharrueshme të lidhura me udhëheqës të lëvizjes komuniste ose ngjarje revolucionare - monumente të V.I. Leninit, muzeume ose memoriale. Teksti i hyrjes në librin e vizitave në vende të tilla u miratua përsëri në BRSS, hyrja duhej të bëhej nga një anëtar i miratuar i grupit.
7. Vetëm në 1977 u botua broshura “BRSS. 100 pyetje dhe përgjigje ”. Një koleksion mjaft i arsyeshëm u ribotua disa herë - përgjigjet prej tij ndryshuan mjaft seriozisht nga propaganda e partisë që ishte zhvlerësuar plotësisht nga ajo kohë.
8. Pasi të keni kaluar të gjitha kontrollet, dokumentet për një udhëtim në një vend socialist duhej të dorëzoheshin 3 muaj para udhëtimit dhe në një vend kapitalist - gjashtë muaj më parë. Edhe ekspertët e njohur të gjeografisë së Luksemburgut nuk dinin për fshatin Shengen në atë kohë.
9. Një pasaportë e huaj është lëshuar ekskluzivisht në këmbim të një civile, domethënë, dikush mund të ketë vetëm një dokument në dorë. Ishte e ndaluar marrja e ndonjë dokumenti jashtë vendit, përveç një pasaporte, që vërtetonte identitetin, dhe në BRSS nuk ishte e çertifikuar përveç me leje të sëmurë dhe vërtetime nga zyra e strehimit.
10. Përveç ndalimeve zyrtare, kishte kufizime joformale. Për shembull, shumë rrallë - dhe vetëm me miratimin e Komitetit Qendror - lejohej udhëtimi për një burrë dhe grua si pjesë e të njëjtit grup nëse ata nuk kishin fëmijë. Dikush mund të udhëtojë në vendet kapitaliste një herë në tre vjet.
11. Njohja e gjuhëve të huaja nuk konsiderohej kurrsesi një plus për një kandidat për një udhëtim. Përkundrazi, prania në grupin e disa personave që flasin një gjuhë të huaj menjëherë ngriti shqetësime serioze. Grupe të tilla u përpoqën të dobësoheshin shoqërisht ose kombëtarisht - për të shtuar punëtorë ose përfaqësues të vendeve kufitare kombëtare në inteligjencën.
12. Pasi kaloi nëpër të gjithë qarqet e ferrit partiak-burokratik dhe madje paguajti për udhëtimin (dhe ato ishin shumë të shtrenjta sipas standardeve sovjetike, dhe vetëm në raste të rralla ndërmarrja lejohej të paguante deri në 30% të kostos), ishte mjaft e mundur të mos shkonte atje. "Intourist" dhe organet sindikale nuk punuan as lëkundur dhe as nuk rrotullohen. Numri i grupeve që nuk shkuan jashtë vendit për faj të strukturave sovjetike shkoi në dhjetra çdo vit. Gjatë periudhës së normalizimit të marrëdhënieve me Kinën, ndonjëherë ata nuk kishin kohë për të zyrtarizuar dhe anuluar të gjithë "Trenat e Miqësisë".
13. Sidoqoftë, përkundër të gjitha vështirësive, grupe turistësh sovjetikë vizituan pothuajse të gjithë botën. Për shembull, menjëherë pasi filloi organizimi i turizmit jashtë, në 1956, klientët e Intourist vizituan 61 vende, dhe 7 vjet më vonë - 106 vende të huaja. Kuptohet, shumica e këtyre vendeve u vizituan nga turistë të lundrimit. Për shembull, kishte një itinerar lundrimi Odessa - Turqi - Greqi - Itali - Marok - Senegal - Liberi - Nigeri - Ganë - Sierra Leone - Odesë. Anijet e lundrimit mbanin turistë në Indi, Japoni dhe Kubë. Lundrimi i Semyon Semyonovich Gorbunkov nga filmi "Krahu i Diamantit" mund të ishte mjaft real - kur shisnin kupona për lundrime në det, u vu re tradita e "Abkhazisë" - përparësi iu dha punëtorëve kryesorë të prodhimit.
14. Flisni për "turistë me rroba civile" - oficerët e KGB-së, gjoja të lidhur me pothuajse çdo turist sovjetik që shkoi jashtë vendit, ka shumë të ngjarë të jetë një ekzagjerim. Të paktën nga dokumentet arkivore dihet që Intourist dhe Sputnik (një organizatë tjetër sovjetike e angazhuar në turizëm jashtë, kryesisht turizëm për të rinjtë) përjetuan një mungesë akute të personelit. Kishte një mungesë përkthyesish, udhërrëfyesish (kujto edhe një herë "Dora e Diamantit" - një emigrant rus ishte udhëzuesi), thjesht njerëz të kualifikuar shoqërues. Njerëzit sovjetikë udhëtuan jashtë në qindra mijëra. Në vitin e fillimit 1956, 560,000 njerëz vizituan vendet e huaja. Nga viti 1965 fatura shkoi në miliona derisa arriti në 4.5 milion në 1985. Sigurisht, oficerët e KGB-së ishin të pranishëm në udhëtimet turistike, por jo në çdo grup.
15. Përveç arratisjeve të herëpashershme të inteligjencës, artistëve dhe atletëve, turistët e zakonshëm sovjetikë rrallë jepnin arsye për shqetësim. Drejtuesit e grupeve veçanërisht parimore regjistruan shkelje, përveç pirjes së parëndësishme të alkoolit, të qeshurave me zë të lartë në një restorant, paraqitjes së grave me pantallona, refuzimit për të vizituar teatrin dhe gjërave të tjera të vogla.
16. "Defektuesit" e shquar në grupet e turneut ishin të rrallë - ata kryesisht qëndronin në Perëndim pasi kishin udhëtuar për punë. Përjashtimi i vetëm është kritiku i famshëm letrar Arkady Belinkovich, i cili u arratis me gruan e tij gjatë një udhëtimi turistik.
17. Kuponat jashtë vendit, siç është përmendur tashmë, ishin të shtrenjta. Në vitet 1960, me një pagë në rajonin prej 80 - 150 rubla, madje edhe një turne 9-ditor në Çekosllovaki pa rrugë (120 rubla) kushtonte 110 rubla. Një udhëtim 15-ditor në Indi kushtoi 430 rubla plus mbi 200 rubla për biletat ajrore. Lundrimet ishin edhe më të shtrenjta. Udhëtimi në Afrikën Perëndimore dhe kthimi kushton 600 - 800 rubla. Edhe 20 ditë në Bullgari kushtonte 250 rubla, pavarësisht nga fakti se një biletë e ngjashme sindikale preferenciale për në Soçi ose Krime kushtonte 20 rubla. Rruga elegante Moskë - Kubë - Brazil ishte një çmim rekord - bileta kushtonte 1214 rubla.
18. Pavarësisht nga kostoja e lartë dhe vështirësitë burokratike, kishte gjithmonë njerëz të gatshëm të shkonin jashtë vendit. Turi jashtë shtetit gradualisht (tashmë në vitet 1970) fitoi një vlerë statusi. Inspektimet periodike zbuluan shkelje në shkallë të gjerë në shpërndarjen e tyre. Raportet e auditimit paraqesin fakte dukshëm të pamundura në Bashkimin Sovjetik. Për shembull, një mekanik i automjeteve në Moskë shkoi në tre lundrime me telefonata në vendet kapitaliste në gjashtë vjet, megjithëse kjo ishte e ndaluar. Për disa arsye, kuponët e destinuar për punëtorë ose fermerë kolektivë iu dhanë drejtorëve të tregjeve dhe dyqaneve. Në të njëjtën kohë, nga këndvështrimi i krimit, nuk ka ndodhur asgjë serioze - neglizhenca zyrtare, asgjë më shumë.
19. Nëse qytetarët e zakonshëm e trajtonin një udhëtim në Bullgari në frymën e thënies së mirënjohur që i mohon një pule të drejtën të quhet zog dhe Bullgaria - jashtë vendit, atëherë për udhëheqësit e grupeve udhëtimi në Bullgari ishte punë e vështirë. Për të mos hyrë në detaje për një kohë të gjatë, është më lehtë të shpjegohet situata me një shembull nga kohët moderne. Ju jeni udhëheqësi i një grupi kryesisht grash që pushojnë në një vendpushim turk ose egjiptian. Për më tepër, detyra juaj nuk është vetëm t'i sillni lagjet tuaja në shtëpi të sigurta dhe të shëndosha, por gjithashtu të vëzhgoni moralin dhe moralin e tyre komunist në çdo mënyrë të mundshme. Dhe Bullgarët nga temperamenti janë praktikisht të njëjtët Turq, vetëm se ata jetojnë pak më në veri.
20. Monedha ishte një problem i madh në udhëtimet e huaja. Ata e ndryshuan atë shumë pak. Në situatën më të keqe ishin turistët që udhëtonin në të ashtuquajturën "shkëmbim jo-valutor". Ata u siguruan strehim, strehim dhe shërbime falas, kështu që ata ndryshuan shuma shumë qindarkë - të mjaftueshme vetëm për cigare, për shembull. Por as të tjerët nuk u prishën. Prandaj, norma e plotë e mallrave të lejuara për eksport u transportua jashtë vendit: 400 gram havjar, një litër vodka, një bllok cigare. Edhe radiot dhe kamerat u deklaruan dhe duhej të ktheheshin përsëri. Gratë ishin të lejuara të vishnin jo më shumë se tre unaza, duke përfshirë një unazë martese. Gjithçka që ishte në dispozicion shitej ose shkëmbehej për mallra të konsumit.
