Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) - filozof, shkrimtar dhe mendimtar franko-zviceran i iluminizmit. Përfaqësuesi më i ndritshëm i sentimentalizmit.

Ruso quhet paraardhësi i Revolucionit Francez. Ai predikoi një "kthim në natyrë" dhe bëri thirrje për vendosjen e barazisë së plotë shoqërore.

Ka shumë fakte interesante në biografinë e Jean-Jacques Rousseau, për të cilat do të flasim në këtë artikull.

Pra, para jush është një biografi e shkurtër e Jean-Jacques Rousseau.

Biografia e Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau lindi më 28 qershor 1712 në Gjenevë. Nëna e tij, Suzanne Bernard, vdiq në lindje, si rezultat i së cilës babai i tij Isaac Russo u përfshi në edukimin e filozofit të ardhshëm. Kryefamiljari punonte si orëndreqës dhe mësues vallëzimi.

Fëmijëria dhe rinia

Fëmija i preferuar i Isakut ishte Jean-Jacques, prandaj ai shpesh kalonte kohën e tij të lirë me të. Së bashku me djalin e tij, babai studioi romanin baritor nga Honoré d'Urfe "Astrea", i cili konsiderohej monumenti më i madh i letërsisë precize të shekullit të 17-të.

Përveç kësaj, atyre u pëlqente të lexonin biografitë e personaliteteve antike siç paraqiten nga Plutarku. Një fakt interesant është se ndërsa imagjinonte veten si një hero antik Romak Scsevola Jean-Jacques djegur me dashje dorën e tij.

Për shkak të një sulmi të armatosur ndaj një burri, Russo Sr. u detyrua të largohej nga qyteti. Si rezultat, xhaxhai i nënës mori edukimin e djalit.

Kur Jean-Jacques ishte rreth 11 vjeç, ai u dërgua në konviktin protestant Lambercier, ku kaloi rreth 1 vit. Pas kësaj, ai studioi me një noter, dhe pastaj me një gdhendës. Gjatë asaj periudhe të biografisë së tij, Russo u mor seriozisht me vetë-edukim, duke lexuar libra çdo ditë.

Ndërsa adoleshenti lexonte edhe gjatë orarit të punës, ai shpesh i nënshtrohej një trajtimi të ashpër të vetvetes. Sipas Jean-Jacques, kjo çoi në faktin se ai mësoi të hipokrite, të gënjejë dhe të vjedhë gjëra të ndryshme.

Në pranverën e vitit 1728, 16-vjeçari Ruso vendos të ikë nga Gjeneva. Shpejt u takua me një prift katolik i cili e inkurajoi atë të kalonte në katolicizëm. Ai kaloi rreth 4 muaj brenda mureve të manastirit, ku u trajnuan prozelitët.

Atëherë Jean-Jacques Rousseau filloi të shërbejë si një i dobët në një familje aristokratike, ku ai u trajtua me respekt. Për më tepër, djali i kontit i mësoi italisht dhe studioi me të poezitë e Virgjilit.

Me kalimin e kohës, Russo u vendos me zonjën 30-vjeçare Varane, të cilën ai e quajti "nëna" e tij. Gruaja i mësoi atij shkrim dhe sjellje të mirë. Përveç kësaj, ajo rregulloi për të në një seminar dhe më pas i dha atij që të mësonte të luante organo tek një muzikant.

Më vonë Jean-Jacques Rousseau udhëtoi nëpër Zvicër për më shumë se 2 vjet, duke përjetuar vështirësi serioze financiare. Vlen të përmendet se ai endej në këmbë dhe flinte në rrugë, duke shijuar vetminë me natyrën.

Filozofi dhe Letërsi

Para se të bëhej filozof, Ruso arriti të punonte si sekretar dhe kujdestar shtëpie. Në ato vite të biografisë së tij, ai filloi të tregonte shenjat e para të mizantropisë - tjetërsimin nga njerëzit dhe urrejtjen ndaj tyre.

Djaloshi pëlqente të ngrihej herët në mëngjes, të punonte në kopsht dhe të shikonte kafshë, zogj dhe insekte.

Shpejt Jean-Jacques u interesua për të shkruar, duke predikuar idetë e tij për jetën. Në vepra të tilla si Kontrata Sociale, New Eloise dhe Emile, ai u përpoq t'i shpjegon lexuesit arsyen e ekzistencës së pabarazisë shoqërore.

Ruso ishte i pari që u përpoq të përcaktojë nëse ekzistonte një mënyrë kontraktuale e formimit të shtetësisë. Ai gjithashtu argumentoi që ligjet duhet të mbrojnë qytetarët nga qeveria, e cila nuk ka të drejtë t'i shkelë ato. Për më tepër, ai sugjeroi që njerëzit vetë të miratonin fatura, të cilat do t'i lejonin ata të kontrollonin sjelljen e zyrtarëve.

Idetë e Jean-Jacques Rousseau çuan në ndryshime të mëdha në sistemin shtetëror. Referendume filluan të mbaheshin, mandatet e kompetencave parlamentare u zvogëluan, iniciativa legjislative e njerëzve u prezantua dhe shumë më tepër.

Një nga veprat themelore të filozofit konsiderohet "Eloise e Re". Vetë autori e quajti këtë libër veprën më të mirë të krijuar në zhanrin epistolare. Kjo vepër përbëhej nga 163 letra dhe u prit me entuziazëm në Francë. Ishte pas kësaj që Jean-Jacques filloi të quhej babai i romantizmit në filozofi.

Gjatë qëndrimit të tij në Francë, ai takoi personalitete të tilla të shquara si Paul Holbach, Denis Diderot, Jean d'Alembert, Grimm dhe të tjerë të famshëm.

Në 1749, ndërsa ishte në burg, Ruso u ndesh me një konkurs që përshkruhej në një gazetë. Tema e konkursit i dukej shumë e afërt dhe dukej si më poshtë: "A kontribuoi zhvillimi i shkencave dhe arteve në përkeqësimin e moralit ose, përkundrazi, kontribuoi në përmirësimin e tyre?"

Kjo e shtyu Jean-Jacques të shkruante vepra të reja. Opera Magjistari i Fshatit (1753) i solli atij një famë të konsiderueshme. Tekstet dhe thellësia e melodisë zbuluan plotësisht shpirtin e fshatit. Një fakt interesant është se Louis 15 vetë e humbi ariun e Coletta-s nga kjo opera.

Në të njëjtën kohë, Magjistari i Fshatit, ashtu si Diskurset, solli shumë probleme në jetën e Rousseau. Grimm dhe Holbach folën negativisht për punën e filozofit. Ata e fajësuan atë për demokracinë plebejane të pranishme në këto vepra.

Biografët studiuan me shumë interes krijimin e autobiografisë së Jean-Jacques Rousseau - "Rrëfimi". Autori foli sinqerisht për pikat e forta dhe të dobëta të personalitetit të tij, të cilat fituan lexuesin.

Pedagogji

Jean-Jacques Rousseau promovoi imazhin e një personi fizik i cili nuk ndikohet nga kushtet shoqërore. Ai tha se edukimi kryesisht ndikon në zhvillimin e një fëmije. Idetë e tij pedagogjike ai i shpjegoi me hollësi në traktatin "Emil, ose mbi arsimin".

Sistemi arsimor i asaj kohe kritikohej vazhdimisht nga mendimtari. Në veçanti, ai foli negativisht për faktin se qendra e edukimit dhe zakoneve është kisha, dhe jo demokracia.

Ruso deklaroi se para së gjithash është e nevojshme të ndihmohet fëmija të zhvillojë talentet e tij natyrore, duke e konsideruar këtë si faktorin më të rëndësishëm në edukim. Ai gjithashtu argumentoi që nga lindja deri në vdekje, një person vazhdimisht zbulon cilësi të reja në vetvete dhe ndryshon botëkuptimin e tij.

Si pasojë, shteti duhet të zhvillojë programe arsimore, duke marrë parasysh këtë faktor. Një i krishterë i drejtë dhe një person që i bindet ligjit nuk është ajo që i duhet një personi. Ruso besonte sinqerisht se ka të shtypur dhe shtypës, dhe jo atdheun ose qytetarët.

Jean-Jacques inkurajoi baballarët dhe nënat që t'u mësojnë fëmijëve të punojnë, të zhvillojnë vetë-respekt dhe të përpiqen për pavarësi. Në të njëjtën kohë, nuk duhet të ndiqni shembullin e fëmijës kur ai fillon të jetë kapriçioz dhe të këmbëngulë vetë.

Adoleshentët që duhet të ndjehen përgjegjës për veprimet e tyre dhe e duan punën, nuk meritojnë më pak vëmendje. Falë kësaj, ata do të jenë në gjendje të ushqehen vetë në të ardhmen. Vlen të përmendet se filozofi gjithashtu nënkuptonte zhvillimin intelektual, moral dhe fizik të një personi nga edukimi i punës.

Jean-Jacques Rousseau këshilloi futjen e disa cilësive te një fëmijë që korrespondojnë me një fazë të veçantë të rritjes së tij. Deri në dy vjeç - zhvillimi fizik, nga 2 në 12 - sensual, nga 12 në 15 - intelektual, nga 15 në 18 vjeç - moral.

Kryefamiljarët duhet të ruanin durimin dhe këmbënguljen, por në të njëjtën kohë të mos e "thyejnë" fëmijën, duke i futur atij vlerat e gabuara të shoqërisë moderne. Për të mbajtur të fortë shëndetin e fëmijëve, ata duhet të inkurajohen të bëjnë gjimnastikë dhe temperament.

Në adoleshencë, një person duhet të mësojë për botën përreth tij me ndihmën e shqisave, dhe jo përmes leximit të literaturës. Leximi ka disa përfitime, por në këtë moshë do të çojë në faktin se shkrimtari fillon të mendojë për një adoleshent, dhe jo për veten e tij.

Si rezultat, individi nuk do të jetë në gjendje të zhvillojë të menduarit e tij dhe do të fillojë të marrë besim gjithçka që do të dëgjojë nga jashtë. Që një fëmijë të bëhet i zgjuar, prindërit ose kujdestarët duhet të ndërtojnë një marrëdhënie besimi me të. Nëse ia dalin mbanë, djali ose vajza do të dëshirojnë vetë të bëjnë pyetje dhe të ndajnë përvojat e tyre.

Ndër lëndët më të rëndësishme që fëmijët duhet të studiojnë, Ruso veçoi: gjeografinë, biologjinë, kiminë dhe fizikën. Gjatë moshës kalimtare, një person është veçanërisht emocional dhe i ndjeshëm, kështu që prindërit nuk duhet ta teprojnë me moralizimin, por të përpiqen të rrënjosin vlerat morale tek adoleshenti.

Kur një djalë apo vajzë arrin moshën 20 vjeç, ata duhet të njihen me përgjegjësitë shoqërore. Një fakt interesant është se kjo fazë nuk u kërkua vajzave. Detyrimet civile janë krijuar kryesisht për burrat.

Në pedagogji, idetë e Jean-Jacques Rousseau u bënë revolucionare, si rezultat i së cilës qeveria i konsideroi ato të rrezikshme për shoqërinë. Curshtë kurioze që vepra "Emil, ose mbi arsimin" u dogj dhe autori i saj u urdhërua të arrestohej.

Falë një rastësie të lumtur, Ruso arriti të arratisej në Zvicër. Sidoqoftë, pikëpamjet e tij patën një ndikim të madh në sistemin pedagogjik të asaj epoke.

Jeta personale

Gruaja e Jean-Jacques ishte Teresa Levasseur, e cila ishte një shërbëtore në një hotel në Paris. Ajo vinte nga një familje fshatare dhe, ndryshe nga burri i saj, nuk ndryshonte në inteligjencën dhe zgjuarsinë e veçantë. Interesante, ajo nuk mund të tregonte as sa ishte ora.

Ruso deklaroi hapur se ai kurrë nuk e donte Terezën, pasi ishte martuar me të vetëm pas 20 vitesh jetë martesore.

Sipas burrit, ai kishte pesë fëmijë, të gjithë u dërguan në një jetimore. Jean-Jacques e justifikoi këtë me faktin se ai nuk kishte para për të ushqyer fëmijët, si rezultat i së cilës ata nuk do ta lejonin atë të punonte në paqe.

Ruso gjithashtu shtoi se ai preferon të bëjë me pasardhësit e fshatarëve, sesa kërkuesit e aventurave, që ai vetë ishte. Vlen të përmendet se nuk ka fakte që ai me të vërtetë kishte fëmijë.

Vdekja

Jean-Jacques Rousseau vdiq më 2 korrik 1778 në moshën 66 vjeç në rezidencën e vendit të Chateau d'Hermenonville. Miku i tij i ngushtë, Markezi de Girardin, solli këtu në 1777, i cili donte të përmirësonte shëndetin e mendimtarit.

Për hir të tij, Markezi madje organizoi një koncert në një ishull të vendosur në park. Rusos i pëlqente aq shumë ky vend, sa i kërkoi një shoku ta varroste këtu.

Gjatë Revolucionit Francez, eshtrat e Jean-Jacques Rousseau u transferuan në Panteon. Por 20 vjet më vonë, 2 fanatikë i vodhën hirin dhe i hodhën në një gropë gëlqereje.