Para jush janë argumentet e mësuesit të famshëm sovjetik, gjeorgjian dhe rus dhe psikologut Shalva Amonashvili. Artikulli quhet "Tom Sawyer Kundër Standardizimit".
Lexim i lumtur!
“Arsimi dhe fati i vendit janë të lidhura ngushtë: çfarë lloj arsimi - kjo do të jetë e ardhmja e afërt.
Pedagogjia klasike - Ushinsky, Pestalozzi, Korczak, Makarenko, Comenius - kultivon shpirtëror në bashkëveprimin krijues të një të rrituri dhe një fëmije.
Dhe sot pedagogjia shpesh është autoritare, e detyrueshme, e bazuar në një karotë dhe një shkop: një fëmijë sillet mirë - inkurajohet, keq - ndëshkohet. Pedagogjia humane kërkon mënyra për të zvogëluar konfliktin dhe për të rritur gëzimin. Më pak shurdhim, më shumë sukses.
Gjatë studimeve të tyre, ne u bëjmë fëmijëve dhjetra mijëra pyetje. Mësuesi tha, pyeti detyrat e shtëpisë dhe më pas pyet se kush e bëri atë. Për ata që nuk respektuan, ka sanksione. Ne flasim për personalitetin, por nuk përparojmë në rrugën e marrëdhënieve humane me individin.
Miqësia, ndihma e ndërsjellë, dhembshuria, ndjeshmëria janë vërtet ato që mungojnë. Familja nuk di ta bëjë këtë, dhe shkolla po largohet nga arsimimi. Të mësuarit është më e lehtë. Mësimi financohet, progresi është planifikuar. Dhe ai që e kaloi provimin, a është i denjë të zotërojë njohuritë e marra? A mund t’i besoni atij këto njohuri? A nuk është e rrezikshme?
Mendeleev, një kimist dhe mësues i shkëlqyer, ka mendimin e mëposhtëm: "T'i japësh njohuri moderne një personi të pandriçuar është si t'i japësh një saber një të çmenduri". A është kjo ajo që po bëjmë? Dhe pastaj shohim terrorizëm.
Ata prezantuan Provimin e Unifikuar të Shtetit - një organ i huaj në botën tonë arsimore, sepse është një mungesë besimi te shkolla dhe mësuesi. P USRDORIMI ndërhyn në zhvillimin e një botëkuptimi për një fëmijë: është në ato vite kur është e nevojshme të reflektohet në botë dhe në lidhje me vendin e tyre në të që fëmijët janë të zënë duke u përgatitur për USE. Me cilat vlera dhe ndjenja e mbaron shkollën një i ri, nuk ka rëndësi?
Por themeli është mësuesi. Mësimdhënia, edukimi është një art, një ndërveprim i hollë midis një të vogli dhe një të rrituri. Personaliteti zhvillon vetëm personalitetin. Duket se ju mund të jepni mësim në distancë, por mund ta zhvilloni moralin vetëm duke qenë pranë. Një robot nuk do të jetë në gjendje të zhvillojë një personalitet, edhe nëse vepron shumë teknologjikisht, edhe nëse buzëqesh.
Dhe sot mësuesit shpesh nuk e kuptojnë: çfarë po ndodh? Ministria tani lejon shumëllojshmërinë, pastaj unifikon. Ai shfuqizon disa programe, pastaj prezanton.
Unë zhvillova një seminar ku mësuesit më pyetën: cili është më i mirë - një sistem vlerësimi me 5 pikë apo një 12 pikë? Unë atëherë thashë se për mua çdo reformë matet vetëm me një gjë: a është fëmija më i mirë? Çfarë dobie ka për të? A është bërë 12 herë më i mirë? Atëherë mbase nuk duhet të jeni koprrac, le të vlerësojmë se si janë kinezët, sipas një sistemi 100 pikësh?
Sukhomlinsky tha: "Fëmijët duhet të drejtohen nga gëzimi në gëzim". Mësuesi më shkroi një email: "Çfarë mund të bëj që fëmijët të mos më ndërhyjnë në mësim?" Epo: tundni gishtin, vendosni zërin ose telefononi prindërit tuaj? Apo për ta bërë fëmijën të lumtur nga mësimi? Ky, me sa duket, është një mësues të cilit i ishte dhënë një C, ai dha një orë C dhe i dha fëmijës një C në të. Këtu është "Deuce përsëri" për ju.
Mësuesi ka një fuqi të madhe - ndoshta krijuese, ndoshta shkatërruese. Me çfarë do të marrin jetë nxënësit e një mësuesi të klasës C?
Një "standard" i ri ka ardhur në shkollë, edhe nëse nuk më pëlqen kjo fjalë, por thjesht fton mësuesit të jenë krijues. Ne duhet të përfitojmë nga kjo. Dhe në programet e trajnimit të mësuesve, autoritarizmi riprodhohet. Nuk ka asnjë fjalë "dashuri" në asnjë libër shkollor për pedagogjinë.
Rezulton se fëmijët janë rritur në mënyrë autoritare në shkollë, universiteti vetëm e përforcon atë dhe ata kthehen në shkollë si mësues me të njëjtat disponime. Mësuesit e rinj janë si njerëzit e moshuar. Dhe pastaj ata shkruajnë: "Si të sigurohemi që fëmija të mos ndërhyjë në mësim?" Ka mësues nga Zoti. Ju nuk mund t'i prishni ato. Por ka vetëm një ose dy prej tyre në çdo shkollë, dhe nganjëherë ato as nuk ekzistojnë fare. A do të jetë në gjendje një shkollë e tillë ta zbulojë fëmijën në thellësinë e prirjeve të tij?
Standardshtë krijuar një standard mësuesi. Sipas mendimit tim, ju nuk mund ta standardizoni krijimtarinë, por meqë po flasim për standardizimin e mësuesve, le të flasim për standardizimin e ministrave, deputetëve dhe të gjithë të tjerëve që janë mbi ne. Usshtë shumë e rëndësishme për ne se si do të sillen ata.
Dhe studentët thjesht nuk mund të standardizohen dhe të zgjidhen në shkollë për një lloj testesh dhe intervistash. Por kjo ndodh, megjithëse shkollat janë krijuar për fëmijë, dhe shkolla duhet të marrë çdo fëmijë të shëndetshëm. Ne nuk kemi të drejtë të zgjedhim ato më komode. Ky është një krim kundër fëmijërisë.
Asnjë zgjedhje e veçantë - qoftë në një lice ose në një gjimnaz - nuk mund të mbahet. Shkolla është një punëtori për njerëzimin. Dhe ne kemi një fabrikë standardizimi për provimin. Unë e dua Tom Sojerin - jo standarde, që simbolizon vetë fëmijërinë.
Shkolla nuk ka asnjë qëllim sot. Në shkollën Sovjetike, ajo ishte: të edukonte ndërtuesit besnikë të komunizmit. Ndoshta ishte një gol i keq dhe nuk funksionoi, por ishte. Dhe tani? A është disi qesharake të edukosh Putinitë, Zyuganovitë, Zhirinovitë besnikë? Ne nuk duhet t'i dënojmë fëmijët tanë të shërbejnë në ndonjë parti: partia do të ndryshojë. Po atëherë pse po i rrisim fëmijët tanë?
Klasikët ofrojnë njerëzimin, fisnikërinë, bujarinë, jo një koleksion të njohurive. Në ndërkohë, ne thjesht po mashtrojmë fëmijët se po i përgatisim për jetën. Ne i përgatisim ata për Provimin e Unifikuar të Shtetit.
Dhe kjo është shumë larg jetës ".
Shalva Amonashvili
Çfarë mendoni për edukimin dhe edukimin në kohën tonë? Shkruani për këtë në komente.
